Repasé en mi mente los argumentos de Kant y Schopenhauer que demuestran la imposibilidad de probar la existencia de Dios, y comencé a verificar esos argumentos y a refutarlos.
La causa, me dije a mí mismo, no es una categoría del pensamiento como lo son el Tiempo y el Espacio. Si existo, debe haber alguna causa para ello, y una causa de las causas. Y esa primera causa de todo es lo que los hombres han llamado “Dios”.
Y me detuve en ese pensamiento, y traté con todo mi ser de reconocer la presencia de esa causa. Y tan pronto como reconocí que hay una fuerza en cuyo poder estoy, sentí de inmediato que podía vivir.
Pero me preguntaba: ¿Cuál es esa causa, esa fuerza? ¿Cómo he de pensar en ella? ¿Cuáles son mis relaciones con eso que llamo «Dios»? Y solo acudieron a mí las respuestas habituales: «Él es el Creador y el Conservador».
Esta respuesta no me satisfacía, y sentía que estaba perdiendo en mi interior lo que necesitaba para mi vida.
Me aterroricé y comencé a suplicarle a Aquel a quien buscaba que me ayudara. Pero cuanto más le suplicaba, más evidente se me hacía que no me escuchaba y que no había nadie a quien dirigirme. Y con la desesperación en el corazón de que no hay Dios en absoluto, dije:
«¡Señor, ten piedad, sálvame! ¡Señor, enséñame!».
Pero nadie tuvo piedad de mí, y sentí que mi vida se estaba deteniendo.
Pero una y otra vez, desde diversos flancos, volvía a la misma conclusión de que no podía haber venido al mundo sin causa, razón o sentido alguno; no podía ser un polluelo caído del nido tal como me sentía. O bien, admitiendo que lo fuera, tendido de espaldas y llorando en la hierba alta, aun así lloro porque sé que una madre me ha llevado en su