que, si dos afirmaciones se contradicen mutuamente, ninguna de ellas posee la verdad única que la fe debería tener. Aquí hay algo más, tiene que haber alguna explicación.
Creí que la había, y busqué esa explicación, y leí todo lo que pude sobre el tema, y consulté a todos los que pude. Y nadie me dio ninguna explicación, excepto aquella que hace que los húsares de Sumy consideren a los húsares de Sumy el mejor regimiento del mundo, y que los ulanos amarillos consideren que el mejor regimiento del mundo son los ulanos amarillos.
Los eclesiásticos de todos los credos diferentes, a través de sus mejores representantes, no me dijeron más que creían tener la verdad y que los demás estaban en el error, y que todo lo que podían hacer era rezar por ellos.
Acudí a archimandritas, obispos, ancianos, monjes de las órdenes más estrictas, y les pregunté; pero ninguno de ellos hizo el menor intento de explicarme el asunto, excepto un hombre, que me lo explicó todo y me lo explicó de tal manera que nunca más volví a preguntarle a nadie al respecto.
Dije que para todo incrédulo que se vuelve hacia una creencia (y toda nuestra generación joven se encuentra en disposición de hacerlo) la pregunta que se presenta primero es: ¿por qué la verdad no está en el luteranismo ni en el catolicismo, sino en la ortodoxia? Educado en el instituto, no puede dejar de saber lo que los campesinos no saben: que los protestantes y los católicos afirman igualmente que su fe es la única verdadera. La evidencia histórica, tergiversada por cada religión a su favor, es insuficiente.