Comunes concedieron al rey un quinceavo".^ Por mucho que el pueblo se hubiese congratulado de librarse así de los "judíos codiciosos", se sospechaba que el rey lo lamentaba sinceramente, pues con su partida cesaba la principal fuente de la que se abastecía más abundantemente su arca privada.^ En verdad, los cronistas no ■ Epist. Paul Blesens, 156, p. 242. Kel. on Usury, p. 8. ^ Wm. Prynne, short dem., p. 46, citado en Kelly on Usury. A causa de este estatuto, el número de judíos que salieron del reino fue de 15.060.— (2 Inst., 89.)
" En los tiempos antiguos, a causa de la usura de los judíos, ingresaba una gran renta en la Corona; pues entre el quincuagésimo año de Enrique III y el segundo de Eduardo I, que no superaban los siete años completos, se pagaron en las arcas del rey 420.000 libras por y para la usura de los judíos; y aun así aquel" excelente rey, por diversas razones de peso, que en su mayoría merecen ser escritas en letras de oro, prohibió absolutamente la misma por autoridad del Parlamento". — (2 Inst., 151.)
dudar en decir que el Rey consideraba que el quinceavo que los comunes le concedieron era un mal cambio por el «Tesoro de los Judíos». Y Perrault señala pintorescamente que «cuando Eduardo expulsó a los judíos de Inglaterra, mató a la gallina de los huevos de oro».
Desterrados los judíos, la usura pronto encontró otros dueños. Los lombardos, y otros extranjeros residentes en Inglaterra, retomaron el oficio y lo impulsaron con vigor, de modo que, en lo que respecta a la supresión del «pecado de la usura», al final se había ganado muy poco; y, de hecho, la usura más exorbitante y cruel se practicaba diaria y abiertamente.
Con algunos de estos usureros los jueces itinerantes (Justices in Eyre) actuaron según lo exigido por el Estatuto; pero el clero intervino y declaró que solo los tribunales eclesiásticos tenían jurisdicción sobre los usureros y el derecho a castigarlos «para el bien de sus almas»,^ de acuerdo con