Sin embargo, la severidad del Estatuto de Eduardo VI anuló su propio objetivo, pues en lugar de disminuir, la usura aumentó en gran medida,^ y este hecho se menciona en el Estatuto de Isabel,^ que restablece la Ley de Enrique VIII con estas palabras: «Habiéndose descubierto que la ley de Eduardo no había hecho tanto bien como se...»
«Así pues, la prohibición de la usura es el mantenimiento mismo de la usura maldita; por lo tanto, lo que es lícito, según mi criterio, debería ser aprobado, y la restricción y los límites claramente establecidos y nombrados». — {Ex. of Nashe c. Hume's Hist. of Eng., 4 vol., p. 354.}
^13 Isabel, c. 8. A. D. 1571.
esperaba, sino que más bien el vicio de la usura había abundado con mucho mayor exceso/ y siendo el Estatuto de Enrique VIII uno mediante el cual el vicio de la usura fue bien suprimido", por tanto, el dicho Estatuto de Enrique fue revivido en parte, y la tasa legal de interés fijada en diez por ciento.^ El estatuto declaraba entonces, con singular incoherencia, que "toda usura, estando prohibida por la ley de Dios, es pecado y detestable", y de nuevo abogaba por la derogación de la jurisdicción del derecho común, en cuanto era una ley temporal, pero eximía expresamente de su aplicación a la jurisdicción eclesiástica para castigar a los ofensores como hasta entonces.^ Aquí, siguiendo los pasos del Dr. Wilson, apareció una multitud de devotos y cultos teólogos, que compitieron entre sí en sus esfuerzos por contener la marea de desmoralización que esta ley probablemente produciría, y declarar la usura fuera del alcance de toda ley, humana y divina. A pesar de esta violenta oposición, sin embargo, el dinero pronto comenzó a abundar, a medida que el comercio crecía, y el diez por ciento