al judío con el dinero; defendió al judío como víctima de un largo proceso histórico del cual el judío no era responsable.
"No es culpa nuestra, ni de los judíos, que nos veamos forzados a desempeñar el papel de cuerpos extraños en medio de diversas naciones. El gueto, que no fue obra nuestra, crio en nosotros ciertas cualidades antisociales... Nuestro carácter original no pudo haber sido sino magnífico y orgulloso; éramos hombres que sabían cómo afrontar la guerra y cómo defender el Estado; si no hubiéramos partido con tales dones, ¿cómo podríamos haber sobrevivido dos mil años de implacable persecución?"
En ese momento, Herzl se topó con la solución sionista y la rechazó categóricamente. A propósito de la novela Femme de Claude, de Alejandro Dumas hijo, dice de uno de sus personajes:
«El buen judío Daniel quiere redescubrir la patria de su raza y reunir en ella a sus hermanos dispersos. Pero un hombre como Daniel ciertamente sabría que la patria histórica de los judíos ya no tiene ningún valor para ellos. Es infantil ir en busca de la ubicación geográfica de esta patria. Y si los judíos realmente "regresaran a casa" un día, descubrirían al día siguiente que no se pertenecen los unos a los otros. Durante siglos han estado enraizados en diversos nacionalismos; se diferencian entre sí, grupo por grupo; lo único que tienen en común es la presión que los mantiene unidos. Todos los pueblos humillados tienen características judías, y tan pronto como se elimina la presión, reaccionan como hombres liberados».
La apoteosis interior se acercaba cada vez más para Herzl.