¿Hemos de creer, por lo tanto, que los judíos inteligentes desean convertirse en campesinos del viejo tipo? Bien podríamos decirles:
"Aquí tienes una ballesta: ¡ahora ve a la guerra!"
¿Qué? ¿Con una ballesta, mientras los otros tienen rifles y armas de largo alcance? Bajo estas circunstancias, los judíos están totalmente justificados en negarse a moverse cuando la gente intenta convertirlos en campesinos. Una ballesta es un arma hermosa, que me inspira sentimientos melancólicos cuando tengo tiempo para dedicarles. Pero pertenece por derecho a un museo.
Ahora bien, ciertamente hay distritos a los que los judíos desesperados salen, o en todo caso, están dispuestos a salir y labrar la tierra. Y una pequeña observación muestra que estos distritos —como el enclave de Hesse en Alemania y algunas provincias en Rusia— estos mismos distritos son los principales focos del antisemitismo.
Para los reformadores del mundo, que mandan a los judíos al arado, se les olvida una persona muy importante, que tiene mucho que decir sobre el asunto. Esta persona es el agricultor, y el agricultor también está perfectamente justificado. Pues el impuesto sobre la tierra, los riesgos inherentes a las cosechas, la presión de los grandes propietarios que abaratan la mano de obra, y la competencia americana en particular, se combinan para hacer su vida bastante difícil.
Además, los aranceles sobre el grano no pueden seguir aumentando indefinidamente. Tampoco se puede permitir que el fabricante muera de hambre; su influencia política va, de hecho, en aumento y, por lo tanto, debe ser tratado con mayor consideración.
Todas estas dificultades son bien conocidas, por lo que me refiero a ellas solo de pasada. Tan solo quería indicar claramente cuán fútiles han sido los intentos pasados —la mayoría de ellos bien intencionados— para