Ramas enteros del judaísmo podrán marchitarse y caer, pero el tronco permanecerá.
Por consiguiente, si todos o algunos de los judíos franceses protestan contra este proyecto debido a su propia «asimilación», mi respuesta es simple: todo esto no les concierne en absoluto. ¡Son franceses judíos, muy bien! Este es un asunto privado exclusivo de los judíos.
El movimiento hacia la organización del Estado que propongo no perjudicaría, por supuesto, a los franceses de religión judía más de lo que perjudicaría a los «asimilados» de otros países. Les resultaría, por el contrario, netamente ventajoso.
Pues ya no se verían perturbados en su «función cromática», como dice Darwin, sino que podrían asimilarse en paz, porque el actual antisemitismo habría cesado para siempre. Ciertamente se creería que se han asimilado hasta lo más profundo de sus almas, si se quedaran donde están después de que el nuevo Estado judío, con sus instituciones superiores, se hubiera convertido en realidad.
Los «asimilados» sacarían aún más provecho que los ciudadanos cristianos de la marcha de los judíos fieles; pues se librarían de la molesta, incalculable e inevitable rivalidad de un proletariado judío, empujado por la miseria y la presión política de un lugar a otro, de una tierra a otra.
Este proletariado flotante se volvería estacionario. Muchos ciudadanos cristianos —a quienes llamamos antisemitas— pueden ofrecer ahora una resistencia decidida a la inmigración de judíos extranjeros. Los ciudadanos judíos no pueden hacer esto, aunque les afecta de manera mucho más directa; pues en ellos sienten, ante todo, la agudizada competencia de individuos que ejercen ramas similares de la industria, los cuales, además, introducen el antisemitismo donde no existe o lo intensifican donde ya existe.