humana. Si tan solo se le hubiera permitido morir al hombre mismo. Eso habría sido mil veces más fácil, pues ya era viejo, y morir no habría sido una prueba muy dura para alguien que había caminado tanto tiempo con Dios. Además, habría sido un último y dulce placer dejar que su vista nublada descansara sobre la figura de su fornido hijo, quien viviría para continuar la línea abrahámica y cumplir en sí mismo las promesas que Dios había hecho mucho antes en Ur de los caldeos.
¿Cómo habría de dar muerte al muchacho! Aun si hubiera podido conseguir el consentimiento de su corazón herido y protestante, ¿cómo podría conciliar el acto con la promesa: «En Isaac te será llamada descendencia»? Esta fue la prueba de fuego de Abraham, y no falló en el crisol. Mientras las estrellas aún brillaban como punzantes puntos blancos sobre la tienda donde dormía el pequeño Isaac, y mucho antes de que el gris amanecer comenzara a aclarar el oriente, el viejo santo se había decidido. Ofrecería a su hijo tal como Dios le había mandado que lo hiciera, y luego confiaría en que Dios lo resucitaría de entre los muertos. Esta, dice el escritor a los hebreos, fue la solución que su dolido corazón encontró en algún momento de la noche oscura, y se levantó «de mañana» para llevar a cabo el plan. Es hermoso ver que, si bien se equivocó en cuanto al método de Dios, había intuido correctamente el secreto de Su gran corazón. Y la solución concuerda bien con la Escritura del Nuevo Testamento: «Todo el que pierda por mi causa, hallará».
Dios dejó que el anciano sufriente siguiera adelante hasta el punto en que sabía que no habría marcha atrás, y entonces le prohibió poner una mano sobre el muchacho. Al patriarca lleno de asombro le dice ahora, en efecto: «Todo va bien, Abraham. Nunca tuve la intención de que mataras realmente al muchacho. Solo quería sacarlo del templo de tu corazón para poder