Los cristianos, sin duda, van más allá de esto, al menos en teoría. Su credo les exige creer en la personalidad de Dios, y se les ha enseñado a orar: «Padre nuestro, que estás en los cielos».
Ahora bien, la personalidad y la paternidad conllevan la idea de la posibilidad de un conocimiento personal. Esto se admite, repito, en teoría, pero para millones de cristianos, sin embargo, Dios no es más real de lo que es para el no cristiano. Van por la vida intentando amar a un ideal y ser fieles a un mero principio.
Frente a toda esta vaga nebulosidad se alza la clara doctrina bíblica de que Dios puede ser conocido en la experiencia personal.
Una Personalidad amorosa domina la Biblia, paseándose entre los árboles del jardín y esparciendo fragancia sobre cada escena.
Siempre hay una Persona viva presente, que habla, suplica, ama, obra y se manifiesta siempre y cuando Su pueblo posea la receptividad necesaria para recibir dicha manifestación.
La Biblia asume como un hecho evidente por sí mismo que los hombres pueden conocer a Dios con al menos el mismo grado de inmediatez con el que conocen cualquier otra persona o cosa que entre dentro del campo de su experiencia. Se emplean los mismos términos para expresar el conocimiento de Dios que los que se usan para expresar el conocimiento de las cosas físicas. «Gustad y ved que el Señor es bueno». «Todas tus ropas huelen a mirra, áloe y casia, desde los palacios de marfil». «Mis ovejas oyen mi voz». «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios».