Toda la obra de Dios en la redención consiste en deshacer los trágicos efectos de aquella infame rebelión, y en traernos de nuevo a una relación correcta y eterna con Él mismo.
Esto requirió que se dispusiera de nuestros pecados de manera satisfactoria, que se efectuara una reconciliación plena y que se abriera el camino para que volviéramos a la comunión consciente con Dios y viviéramos de nuevo en la Presencia como antes.
Luego, mediante su obra preveniente en nuestro interior, nos mueve a regresar. Esto llega por primera vez a nuestra atención cuando nuestros corazones inquietos sienten un anhelo por la Presencia de Dios y decimos dentro de nosotros: «Me levantaré e iré a mi Padre».
Ese es el primer paso y, como ha dicho el sabio chino Lao-tsé: «El viaje de mil millas comienza con un primer paso».
El viaje interior del alma desde las tierras salvajes del pecado hasta la presencia disfrutada de Dios está bellamente ilustrado en el tabernáculo del Antiguo Testamento.
El pecador que regresa entraba primero en el atrio exterior, donde ofrecía un sacrificio de sangre en el altar de bronce y se lavaba en la fuente que se encontraba cerca de este.
Luego, a través de un velo, pasaba al lugar santo, a donde no podía llegar la luz natural, pero el candelero de oro, que hablaba de Jesús, la Luz del Mundo, proyectaba su suave resplandor sobre todo.
Allí estaban también los panes de la proposición para hablar de Jesús, el Pan de Vida, y el altar del incienso, figura de la oración incesante.
Aunque el adorador había disfrutado de tanto, todavía no había entrado en la Presencia de Dios. Otro velo lo separaba del Lugar Santísimo, donde, sobre el propiciatorio, habitaba el Dios mismo en terrible y gloriosa manifestación.