A está cruzando la ciudad y puede llevar sin inconveniente una nota a una parte para B. Esa gentileza, sin sacrificio ni inconveniente por parte de A, no constituye la base para un cobro a B, aunque la entrega del mensaje haya sido valiosa para B; pero si A descubre que al entregar esa nota puede convertirlo en un asunto de ganancia comercial para sí mismo, eso no justificaría que B reclamara una parte de las ganancias que A obtuvo para sí.
Mientras A atendía su propio negocio, también favoreció a B. Sería irrazonable e injusto que B olvidara el favor y le hiciera un cobro a A, porque en la entrega de la nota A se las arregló para obtener una ganancia.
Dos granjeros se quedan sin graneros. Se necesitará el trabajo de varios años para conseguir la cantidad necesaria de madera y otros materiales que les permitan construir sus graneros.
Uno de los granjeros se encarga de albergar y proteger contra la descomposición la madera de ambos, hasta que se pueda conseguir la cantidad requerida. Esto es un verdadero favor para el otro y se acepta con gusto. Incluso se ofrece a pagarle por el cuidado y la responsabilidad.
Pero después descubre que su vecino, mediante un apilamiento sabio, cuidadoso y hábil, ha hecho con esta madera un refugio para su ganado y su grano. Que se las ha ingeniado de tal manera que ha obtenido un beneficio para sí mismo.
Entonces, con el falso principio de la usura, cobra por la custodia de aquello mismo por lo que estaba dispuesto a pagar un precio.
Un caballero que no necesita su coche por un tiempo, pero desea que se mantenga en perfecto estado, y que sus caballos sean alimentados y ejercitados para mantenerse lustrosos y fuertes, lo deja al cuidado de su cochero. El cochero se compromete a evitar el deterioro, a reemplazar