Luego debía ser vestido y alimentado; su trabajo debía ser dirigido; si enfermaba, su labor se perdía y debía recibir atención médica y de otro tipo; todos los riesgos de la cosecha por sequía o inundación debían ser asumidos por el dueño, y el tiempo de servicio del esclavo estaba limitado por su muerte, momento en el cual se perdía el costo de su compra y debía realizarse un gasto con una nueva adquisición. Un esclavo chattel no podía aportarle a su amo rendimientos tan enormes.
No sólo la esclavitud financiera exige más trabajo por la cantidad invertida, sino que es más despiadada que la esclavitud de chattel. El amo tenía un interés personal en el esclavo que compraba. Su salud y fuerza eran objeto de su cuidado y su muerte, una gran pérdida. A menudo también se desarrollaba un afecto mutuo, como el que a veces se encuentra entre un hombre y su caballo o un perro cariñoso. A veces existía un amor mutuo real y fingido. El amo tenía un tierno cuidado con sus esclavos en sus enfermedades y en su vejez decrépita, y lloraba ante sus tumbas. Los esclavos eran inconsolables en su dolor ante la muerte de su amo.
El usurero no tiene interés personal en su esclavo. No se preocupa por su salud ni por su vida; no le interesan en absoluto. Puede vivir en un Estado distante y no tiene ninguna inquietud por quienes le sirven. Sus males personales no le importan en lo más mínimo. Cuando mueren, no hay pérdida ni se requiere ningún gasto adicional; los pagarés simplemente se transfieren a otros y el servicio no se interrumpe.
Muchos prestatarios fieles, industriosos y honestos son incapaces de devolver el préstamo. Es tan difícil conservar la propiedad como ganarla. Nuevos inventos, nuevos procesos, nuevos métodos, nueva legislación y los cambios en las modas y costumbres, a menudo arrebatan la propiedad al astuto y cuidadoso.