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CAPÍTULO VII.

«Y otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.» Y cuando sintieron que esto hacía que la salvación fuera imposible, declaró que solo podía ser posible mediante el ejercicio de la gracia divina y

Zaqueo, el único hombre rico cuya conversión está registrada, entregó cuádruplemente sus ganancias mal habidas y regaló la mitad del resto antes de que la salvación llegara a su casa. La tentación de confiar y apoyarse en las riquezas es irresistible.

Nuestro Señor no hizo que la riqueza fuera más peligrosa que bajo la dispensación mosaica al eliminar la restricción que en ella se le imponía. Como amigo de los pobres, no le dio a la riqueza una ventaja que no tuviera antes.

  1. Todo el sentido de sus enseñanzas limitaba y reprimía la acumulación de riqueza. La parábola del rico necio es una presentación contundente de su insensatez humana desde la perspectiva terrenal.

¿De quién será todo esto?

No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceros tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

El resultado es irresistible; cuando se ocupa en acumular tesoros terrenales, el corazón será terrenal; o si atesora tesoros en el cielo, el corazón tenderá hacia el cielo. Quien labora por una recompensa celestial, tendrá una mentalidad celestial.

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