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CAPÍTULO VII.

Se contradice por completo con toda la vida y todas las enseñanzas del Maestro que él fomentara o permitiera un medio de incrementar la riqueza prohibido por las leyes dadas por Moisés y clasificado entre los vicios más abyectos por los profetas.

  1. De nuevo: Él no deshizo las enseñanzas de los profetas, sino que amplió su alcance. Mostró con la palabra y el ejemplo cómo el verdadero espíritu de las enseñanzas de la antigua dispensación conducía al sacrificio propio por el bienestar de los demás.

Mat. 5:17: «No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir».

Cumplir, aquí, es más que obedecer. Está en antítesis con destruir, y significa perfeccionar y completar.

Las antiguas formas ceremoniales del culto religioso señalaban el advenimiento de aquel que había de ser un sacrificio perfecto por el pecado, prefigurado por el sacrificio diario de toros y carneros. El sacrificio prefigurado se cumplió en Él.

Los mandamientos morales no fueron anulados, sino que se les dio un significado pleno; es decir, se hizo que trascendieran lo externo para llegar a los deseos ocultos y a los afectos del corazón. Él enseñó que el mero cumplimiento externo no era suficiente ante el Ojo que todo lo ve. Los afectos y deseos del alma debían estar en armonía.

Así tenemos la explicación de la ley de castidad, completada, que requiere la pureza del alma. De modo que el asesinato no es meramente el acto externo, sino que la ley sobre el asesinato, completada, prohíbe la enemistad o el odio ocultos en el corazón.

Los requisitos de ayuda mutua también se perfeccionaron o completaron.

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