Dios y las Jerarquías Celestiales.
Después de que la verdad contra la vida presente de los mortales miserables fuera desplegada por aquella que imparadisa mi mente,
como en un espejo la llama de un cirio ve aquel a quien por detrás es alumbrado, antes de tenerla ante su vista o pensamiento, y se vuelve para ver si el espejo le dice la verdad, y ve que concuerda con ella como la música con su metro, de modo semejante mi memoria recuerda que hice, mirando en aquellos bellos ojos de los cuales hizo Amor las redes para prenderme.
Y al volverme, y ser tocados los míos por aquello que aparece en ese volumen, cuandoquiera que en su giro miramos con fijeza, vi un punto que irradiaba luz tan aguda, que la vista que enciende debe cerrarse a la fuerza ante tanta agudeza. Y cualquier estrella que aquí nos parece más pequeña parecería una luna si se pusiera junto a él, como se pone una estrella junto a otra estrella.
Quizás a tanta distancia como aparece un halo ciñendo la luz que lo pinta, cuando es más denso el vapor que lo sostiene, así, distante alrededor del punto, un círculo de fuego giraba tan velozmente, que habría superado cualquier movimiento que con mayor rapidez cinja el mundo; y este era circundado por otro, el cual por un tercero, el tercero luego por un cuarto, por un quinto el cuarto, y luego por un sexto el quinto; el séptimo le seguía entonces con una anchura tan amplia ya, que el mensajero de Juno por entero sería demasiado estrecho para contenerlo. Así también el octavo y el noveno; y cada uno se movía más lentamente, según estaba en número más distante del primero. Y aquel tenía su llama más cristalina del cual menos distante era la chispa sin mancha, pienso que por estar más imbuido de su verdad.
Mi Dama, que al verme congojado me contemplaba muy perplejo, dijo: “De ese punto depende el cielo y toda la naturaleza. Mira ese círculo más conjoinedo a él, y sabe que su movimiento es tan veloz debido al ardiente amor por el que es impulsado”.
Y yo a ella: “Si el mundo estuviera dispuesto en el orden que veo en esas ruedas, lo que se me propone me habría satisfecho; mas en el mundo de los sentidos podemos percibir que los círculos son siempre más divinos cuanto más remotos están del centro. Por lo cual, si mi deseo ha de hallar término en este templo milagroso y angélico, que tiene por confines solo amor y luz, me es aún necesario escuchar cómo el ejemplo y el ejemplar no marchan de un mismo modo, puesto que por mí mismo en vano lo contemplo”.
“Si tus propios dedos ante tal nudo son insuficientes, no es gran maravilla, tanto se ha vuelto de duro por falta de práctica”.
Mi Dama habló así; luego dijo: “Toma lo que te diré, si quieres quedar saciado, y ejerce sobre ello tu sutileza. Los círculos corporales son anchos o estrechos según el más o menos de virtud que se distribuye por todas sus partes. La mayor bondad obra mayor salud, la mayor salud encierra el cuerpo mayor, si sus partes son todas igualmente perfectas. Por lo tanto, este que arrastra consigo al universo sublime, corresponde al círculo que más ama y conoce. Por lo cual, si a la virtud aplicas tu medida, y no a la apariencia de las sustancias que te parecen redondas, verás una maravillosa concordancia, de lo mayor a lo más grande, y de lo menor a lo más pequeño, en cada cielo, con su Inteligencia”.
Así como permanece espléndido y sereno el hemisferio del aire, cuando Bóreas sopla desde aquella mejilla donde es más apacible, porque es purificada y disuelta la borrasca que antes lo turbaba, hasta que el cielo ríe con todas las bellezas de su aparato; así lo hice yo también, después de que mi Dama me hubo provisto con su clara respuesta, y como una estrella en el cielo se vio la verdad.
Y tan pronto como sus palabras llegaron a su término, no de otro modo centellea el hierro al fundirse, que centelleaban aquellos círculos. Su fulgor repetían todas las chispas, y eran tantas, que su número hace más millones que la duplicación del ajedrez. Les oí cantar hosana coro tras coro al punto fijo que los retiene en el Ubi, y siempre lo hará, donde siempre han estado.
Y ella, que veía las dudosas meditaciones en mi mente, dijo: “Los círculos primarios te han mostrado a los Serafines y Querubines. Tan rápidamente siguen sus vínculos, para ser tan semejantes al punto cuanto más pueden, y pueden tanto cuanto elevados están en visión. Esos otros Amores, que andan en torno a ellos, Tronos de la faz divina son llamados, porque ponen término a la Tríada primera. Y debes saber que todos tienen deleite tanto cuanto su propia visión penetra la Verdad, en la que todo intelecto halla reposo. De esto puede verse cómo la bienaventuranza se fundamenta en la facultad que ve, y no en la que ama, que le sigue detrás; y de este ver el mérito es la medida, el cual es engendrado por la gracia y por la buena voluntad; así de grado en grado ello procede.
La segunda Tríada, que va germinando de tal modo en esta primavera sempiterna, que ningún Aries nocturno despoja, perpetuamente trino hosana gasta con triple melodía, que resuena en tres órdenes de gozo, con los que se entrama. Los tres divinos son en esta jerarquía, primero las Dominaciones, y las Virtudes luego; y el tercer orden es el de las Potestades. Después, en las dos danzas penúltimas los Principados y Arcángeles giran; el último es enteramente de juegos angélicos.
Todos estos órdenes hacia arriba están mirando, y hacia abajo tanto prevalecen, que hacia Dios todos son atraídos y todos atraen. Y Dionisio con tan gran deseo se propuso contemplar estos Órdenes, que los nombró y distinguió tal como yo lo hago. Pero Gregorio después discordó de él; por lo cual, tan pronto como abrió sus ojos en este cielo, sonrió de sí mismo. Y si tanta verdad secreta un mortal profirió en la tierra, no quiero que te maravilles, pues quien la vio aquí se la reveló, con mucha más verdad acerca de estos círculos”.