El águila alaba a los justos reyes de antaño.
Cuando aquel que a todo el mundo ilumina de nuestro hemisferio tanto desciende que por doquier la luz del día se consume, el cielo, que antes solo por él se encendía, de repente se revela de nuevo con muchos luceros, de los cuales uno resplandece. Y vino a mi mente este acto del cielo, cuando el emblema del mundo y de sus guías hubo callado en el pico bendito; porque todas aquellas luminarias vivas, haciéndose mucho más luminosas, comenzaron cantos que escapan y caen de mi memoria. ¡Oh amor gentil, que con una sonrisa te envuelves, cuán ardiente parecías en aquellas chispas que tenían el solo aliento de santos pensamientos! Tras que los preciosos y lúcidos cristales, con los que estaba gemada la sexta luz, impusieron silencio a las angélicas campanas, me pareció oír el murmullo de un río que desciende claro de roca en roca, mostrando la abundancia de su cumbre. Y como el sonido en el mástil de la cítara toma su forma, y como en el agujero de la flauta rústica el viento que entra en ella, así, librado de la demora de la espera, aquel murmullo del águila subió por su cuello, como si hubiera estado hueco. Allí se convirtió en voz, y salió de allí por su pico, en la forma de palabras que el corazón esperaba y en el cual las escribí. «La parte en mí que ve y soporta el sol en las águilas mortales», me comenzó diciendo, «ahora ha de ser mirada fijamente; porque de los fuegos de los que hago mi figura, aquellos de donde centellea el ojo en mi cabeza son los supremos de todos sus órdenes. El que resplandece en medio como pupila fue alguna vez el cantor del Espíritu Santo, que llevó el arca de ciudad en ciudad; ahora conoce el mérito de su canto, en cuanto es efecto de su propio consejo, por la recompensa que es proporcional. De cinco que forman un círculo para mi ceja, el que se aproxima más a mi pico consoló a la pobre viuda por su hijo; ahora sabe cuán caro cuesta no seguir a Cristo, por la experiencia de esta dulce vida y de su opuesta. El que sigue en la circunferencia de que hablo, en su arco más alto, pospuso la muerte por sincera penitencia; ahora sabe que el juicio eterno no sufre ningún cambio, aunque la oración digna haga abajo que el mañana sea hoy. El siguiente que le sigue, con las leyes y conmigo, bajo la buena intención que dio fruto malo se hizo griego al ceder al pastor; ahora sabe cómo todo el mal deducido de su buena acción no le es perjudicial, aunque el mundo por ello sea destruido. Y aquel a quien ves en el arco descendente fue Guillermo, a quien deplora la misma tierra que aún llora a Carlos y a Federico vivos; ahora sabe cuán enamorado está el cielo de un rey justo; y en el aspecto exterior de su fulgor aún lo revela. ¿Quién creería, allá abajo en el mundo errante, que el troyano Rifeo en este corro pudiera ser el quinto de las luces santas? Ahora conoce bastante de lo que el mundo no tiene el poder de ver de la gracia divina, aunque su vista no discierna el fondo». Como alondra que en el aire se explaya, cantando primero y luego callando contenta de la última dulzura que la sacia, tal me pareció la imagen de la impronta del placer eterno, por cuya voluntad todo se vuelve aquello que es. Y no obstante que ante mi duda yo era como el vidrio ante el color que lo reviste, a esperar el tiempo en silencio no resistió, sino que de mi boca: «¿Qué cosas son estas?», extorsionó la fuerza de su propio peso; por lo que vi una gran alegría de coruscación. Después de eso, con el ojo aún más encendido, el estandarte bendito me dio respuesta, para no tenerme en suspenso de asombro: «Veo que crees en estas cosas porque las digo, pero no ves cómo; de modo que, aunque creídas, están ocultas. Haces como quien una cosa por su nombre bien comprende, pero su quididad no puede percibir, a menos que otro se la muestre. El reino de los cielos padece violencia de un amor ferviente, y de esa viva esperanza que vence a la divina voluntad; no al modo en que el hombre vence al hombre, sino que la vence porque quiere ser vencida, y vencida vence con su benignidad. La primera vida de la ceja y la quinta te causan asombro, porque con ellas ves pintada la región de los ángeles. No salieron de sus cuerpos, como piensas, paganos, sino cristianos con la fe firme de pies que iban a sufrir y habían sufrido. Porque uno del infierno, de donde nadie vuelve al buen deseo, retornó a sus huesos, y eso fue la recompensa de la viva esperanza; de la viva esperanza, que puso su eficacia en plegarias a Dios hechas para resucitarlo, de modo que fuera posible mover su voluntad. El alma gloriosa de la que hablo, al volver a la carne, donde breve fue su estancia, creyó en Aquel que tenía el poder de ayudarla; y, al creer, se encendió en tal fuego de amor verdadero, que a la segunda muerte fue digna de venir a este gozo. La otra, por gracia, que brota de tan profundo manantial que jamás el ojo de ninguna criatura ha alcanzado su ola primera, puso todo su amor abajo en la rectitud; por lo que de gracia en gracia Dios abrió su ojo a nuestra redención venidera, por lo que creyó en ella, y no sufrió desde aquel día el hedor del paganismo, y reprendió por ello a la gente perversa. Esas tres Doncellas que viste a la rueda derecha le sirvieron de bautismo más de mil años antes de bautizar. ¡Oh predestinación, cuán alejada está tu raíz de la vista de todos aquellos que no ven entera a la Causa Primera! ¡Y vosotros, oh mortales!, manteneos cautos al juzgar; pues nosotros, que miramos a Dios, todavía no conocemos a todos los elegidos; y nos es dulce semejante privación, porque nuestro bien en este bien se perfecciona, que todo lo que Dios quiere, lo queremos también nosotros». De este modo, por aquella forma divina para aclarar en mí mi corto alcance, me fue dado un remedio placentero; y como un buen cantor a un buen laudista acompaña con las vibraciones de las cuerdas, por lo cual el canto adquiere más agrado, así, mientras hablaba, recuerdo haber visto ambas luces benditas, conforme al parpadeo de los ojos, moviendo al compás de las palabras sus pequeñas llamas.