Canto X

El cuarto cielo, o el del Sol, donde se ven los espíritus de los teólogos y padres de la Iglesia: Santo Tomás de Aquino.

Mirando a su Hijo con todo el Amor que cada uno de ellos eternamente exhala, la Potencia Primordial e indecible cuanto gira ante la mente o el ojo hizo con tanto orden, que no puede haber nadie que esto contemple sin gozar de Él.

Alza pues, Lector, hacia las altas ruedas conmigo tu visión derecha hacia aquella parte donde el un movimiento hiere al otro, y comienza allí a contemplar con gozo el arte de aquel Maestro, que tanto en sí lo ama que jamás su ojo se aparta de él.

Mira cómo desde ese punto se bifurca el círculo oblicuo que transporta a los planetas, para satisfacer al mundo que los invoca; y si su camino no estuviera así inflectado, mucha virtud en los cielos sería en vano, y casi todo poder aquí abajo muerto.

Si de la línea recta se apartara más o más poco tal desviación, mucho faltaría arriba y abajo del orden mundano.

Quédate ahora, Lector, firme en tu banco, persiguiendo en pensamiento aquello que se prevé, si quieres alegrarte en vez de cansarte. Te lo he propuesto; en adelante aliméntate por ti mismo, pues a sí se consagra todo mi cuidado aquel tema del cual he sido hecho escriba.

El mayor de los ministros de la naturaleza, que imprime al mundo con la potencia del cielo y mide con su luz el tiempo para nosotros, con aquella parte que arriba se recuerda conjunctionado, por las espirales giraba, donde cada vez más temprano se presenta; y yo estaba con él; mas del ascenso no fui consciente, salvo como el hombre de un primer pensamiento es consciente antes de que llegue; y Beatriz, ella a quien se ve pasar de bien en mejor, y tan repentinamente que no por el tiempo se expresa su acción, ¡cuán lúcida en sí misma debió de haber sido!

Y lo que estaba en el sol, a donde entré, aparente no por color sino por luz, yo, aunque invoque ingenio, arte y práctica, no puedo decirlo de modo que se imagine; créase que se puede, y anhelese verlo. Y si nuestras fantasías son muy humildes para tanta altura, no es maravilla, pues sobre el sol jamás ojo pudo ir.

Tal en este lugar era la cuarta familia del alto Padre, que siempre la sacia, mostrando cómo exhala y cómo engendra. Y Beatriz comenzó: “¡Da gracias, da gracias al Sol de los Ángeles, que a este sensible te ha elevado por su gracia!”.

Jamás corazón de mortal estuvo tan dispuesto a la adoración, ni a entregarse a Dios con toda su gratitud estuvo tan listo, como a aquellas palabras me volví yo; y todo mi amor se absorbió tanto en Él, que en el olvido Beatriz quedó eclipsada.

Ni esto le desagradó; sino que sonrió de ello de tal modo que el esplendor de sus ojos risueños mi único pensamiento en muchas cosas dividió. Luces muchas vi, vívidas y triunfantes, hacernos un centro y a sí mismas un círculo, más dulces en la voz que luminosas en el aspecto.

Así ceñida vemos a veces a la hija de Latona, cuando es pregnante el aire, de modo que retiene el hilo que hace su cinto. Dentro de la corte del Cielo, de donde regreso, se hallan muchas joyas tan bellas y preciosas que no pueden ser transportadas del reino; y de ellas era el canto de aquellas luces. ¡Quien no toma alas para volar allá arriba, las noticias de allí espérelas del mudo!

Tan pronto como cantando así aquellos ardientes soles hubieron dado vueltas a nuestro alrededor tres veces, asemejándose a estrellas vecinas a los polos firmes, parecieron damas, no sueltas de la danza, sino que se detienen en silencio escuchando hasta que han recogido la nueva melodía.

Y dentro de una oí comenzar: “Cuando el fulgor de la gracia, por el cual se enciende el verdadero amor, y que después crece amando, dentro de ti multiplicado es tan resplandeciente que te conduce hacia arriba por aquella escalera por donde sin reascender nadie desciende, quien te negara el vino de su redoma para tu sed, no estaría en su libertad salvo como el agua que no desciende al mar.

Quisieras saber con qué plantas está enflorada esta guirnalda que circunda con delicia a la Dama bella que te hace fuerte para el cielo. Fui de los corderos del santo rebaño que Domingo conduce por un camino donde uno se engorda bien si no se desvía.

El que me es más cercano a la derecha mi hermano y maestro fue; y él es Alberto de Colonia, yo Tomás de Aquino. Si de todos los demás quieres estar cierto, sigue detrás de mi decir con la vista hacia arriba girando por la beata guirnalda.

Esa siguiente fulgencia brota de la sonrisa de Graciano, que ayudó a ambos fueros de tal modo que agradó en el Paraíso. La otra que cerca adorna nuestro coro fue aquel Pedro que, cual la pobre viuda, ofreció su tesoro a la Santa Iglesia.

La quinta luz, que entre nosotros es la más bella, exhala de un amor tal, que todo el mundo abajo está ávido de saber noticias de él. Dentro de ella está la mente alta, donde el saber fue puesto tan profundo, que, si lo verdadero es verídico, a ver tanto jamás segundo se levantó.

Ves después el brillo de aquella bujía que en la carne abajo miró más adentro de la naturaleza angélica y su ministerio. Dentro de esa otra lucecita sonríe el abogado de los siglos cristianos, de cuya retórica fue provisto Agustín.

Ahora, si guías el ojo de tu mente de luz en luz siguiendo mi alabanza, con sed ya del octavo aguardas. Viendo todo bien en él se exalta el alma santa, que al mundo falaz hace manifiesto a quien bien escucha; el cuerpo de donde fue cazada yace abajo en Cieldauro, y del martirio y del destierro vino a esta paz.

Mira más allá flamear el ardiente aliento de Isidoro, de Beda y de Ricardo que en la contemplación fue más que hombre. Este, de quien a mí vuelve tu mirada, es la luz de un espíritu a quien en sus graves meditaciones la muerte le pareció lenta. Es la luz eterna de Sigerio, que, leyendo lecciones en la Calle de la Paja, silogizó verdades invidiosas”.

Luego, como un reloj que nos llama a la hora en que la Esposa de Dios se levanta con maitines a su Esposo para que la ame, donde una parte tira y empuja a la otra, ¡Tín, tín!, resonando con tan dulce nota, que hinche de amor el espíritu bien dispuesto, así vi la rueda gloriosa moverse en torno, y rendir voz a voz, en modulación y dulzura que no puede ser comprendida, salvo allí donde el gozo se hace eterno.