Discurso de Beatriz sobre la creación de los ángeles y la caída de Lucifer; reprensión de la ignorancia y la avaricia de los predicadores, y la venta de indulgencias.
A la hora en que ambos hijos de Latona, cubiertos por el Carnero y por la Balanza, forman de la llanura celeste una sola zona,
tanto tiempo como el cenit los mantiene en fiel equilibrio, hasta que ambos de ese cinto, mudando de hemisferio, rompen la balanza,
con el rostro pintado de una sonrisa, guardó silencio Beatriz, mientras miraba fija en el punto que a mí me había vencido.
Luego empezó: «Digo, y no pregunto lo que deseas saber, que ya lo he visto donde confluye todo Cuándo y todo Ubi.
No por adquirir un bien para sí, lo cual es imposible, sino para que su esplendor en su fulgor pudiera proclamar: Subsisto;
en su eternidad fuera del tiempo, fuera de todo otro límite, como le plugo, en nuevos Amores se desplegó el Amor Eterno.
Ni como si antes yaciese torpe; pues ni antes ni después procedió el discurrir de Dios sobre estas aguas.
Materia y forma, unidas y puras, salieron al ser sin ningún defecto, como tres flechas de un arco de tres cuerdas.
Y como en el vidrio, en el ámbar o en el cristal un rayo brilla de tal modo que desde su llegada hasta su pleno ser no hay intervalo,
así desde su Señor el triforme efecto irradió hacia su ser todo junto, sin distinción de principio.
El orden fue cocreado y construido en las sustancias, y la cumbre del mundo fueron aquellas en que el puro acto se produjo.
La pura potencia ocupaba el grado ínfimo; en medio, la potencia con el acto unió tal vínculo que jamás habrá de ser desatado.
Jerónimo os ha escrito que los ángeles fueron creados muchos siglos antes de que el otro mundo fuera hecho;
mas esta verdad está escrita en muchos lugares por los escritores del Espíritu Santo, y tú lo verás, si miras en ello con atención.
Y hasta la razón lo discierne un poco, pues no concedería que por tanto tiempo pudiesen los motores carecer de su perfección.
Ahora sabes dónde, cuándo y cómo fueron creados estos Amores; de modo que en tu deseo ya se han extinguido tres hogueras.
Ni se llegaría a contar hasta veinte con tanta rapidez, como una parte de estos ángeles perturbó el sujeto de vuestros elementos.
Los demás quedaron, y comenzaron este arte que tú disciernes, con tan gran deleite que jamás de su cerco se apartan.
La ocasión de la caída fue la maldita presunción de Aquel a quien has visto oprimido por todo el peso del mundo.
Aquellos a quienes ves aquí fueron modestos en reconocerse procedentes de aquella bondad que los hizo aptos para tanta inteligencia;
por lo cual su visión fue exaltada por la gracia iluminadora y por su propio mérito, de modo que tienen una voluntad plena y firme.
No quiero que dudes, sino que estés seguro de que es meritorio recibir esta gracia, según se abre a ella el afecto.
Ahora alrededor de este consistorio mucho puedes contemplar, si estas mis palabras son recogidas, sin ninguna otra ayuda.
Pero puesto que en la tierra, por vuestras escuelas, se enseña que tal es la naturaleza angélica que oye, recuerda y quiere,
más te diré, para que veas sin mezcla la verdad que allí abajo se confunde, equivocándose en tales lecciones.
Estas sustancias, puesto que en el rostro de Dios estaban jocundas, no apartaron la mirada de aquello de lo cual nada se oculta;
de ahí que su visión no sea interceptada por objeto nuevo, y por tanto no necesitan recordar mediante un pensamiento interrumpido.
De modo que abajo sueñan sin dormir, creyendo decir la verdad y no creyéndola; y en esto último hay mayor pecado y vergüenza.
Abajo vosotros no marcháis por un solo sendero filosofando; tanto os transporta el amor a la apariencia y el pensamiento de ella.
Y aun esto aquí arriba se tolera con menos desdén que cuando se soslaya la Escritura Sagrada o se la distorsiona.
No se piensa allí cuánto cuesta de sangre sembrarla en el mundo, y cuánto agrada el que en la humildad se allega a ella.
Cada cual brega por la apariencia y hace sus propias invenciones; y estas son tratadas por los predicadores, y el Evangelio calla.
Uno dice que la luna se volvió atrás en la Pasión de Cristo, y se interpuso de modo que la luz del sol no llegó abajo;
y miente; pues la luz por propia voluntad se ocultó; por lo que a los españoles y a los indios, así como a los judíos, alcanzó tal eclipse.
Florencia no tiene tantos Lapi y Bindi como fábulas tales que cada año se pregonan desde el púlpito de un lado a otro,
de modo que los corderos, que no saben, regresan del pasto alimentados de viento, y no ver el daño no los excusa.
Cristo no dijo a sus primeros discípulos: “Id, y predicad al mundo paparruchas”, sino que les dio un cimiento verdadero;
y este sonó tan fuerte desde sus labios que, en la lid para encender la Fe, hicieron del Evangelio escudos y lanzas.
Ahora se sale con burlas y bufonadas a predicar, y con que la gente ría bien, la capucha se hincha y no se pide más.
Pero en la cogulla anida tal pájaro que, si la gente común lo viera, reconocería en qué perdones confía;
por lo cual ha crecido tanto en la tierra la locura que, sin prueba de ningún testimonio, a cualquier indulgencia acudirían en tropel.
Con esto engorda san Antonio su cerdo, y muchos otros, que son peores que los cerdos, pagando con moneda sin cuño.
Pero puesto que nos hemos explayado bastante, vuelve los ojos de inmediato al derecho camino, para que el trayecto se acorte con el tiempo.
Esta naturaleza de tal modo se multiplica en número, que jamás hubo palabra ni fantasía mortal que llegue tan lejos.
Y si reparas en lo que es revelado por Daniel, verás que en sus millares un número determinado se oculta.
La luz primal, que a todo ello irradia, es recibida en él por tantos modos cuantos son los esplendores con que se junta.
Por ende, puesto que sobre el acto conceptivo sigue el afecto, la dulzura del amor arde allí de modo diverso, fervorosa o tepida.
Mira ya la altura y la amplitud del poder eterno, pues tantos espejos ha hecho en los que se fracciona, permaneciendo uno en sí mismo como antes.»