Discurso de Estacio sobre la generación—El séptimo círculo—Los lujuriosos.
Ahora bien, el ascenso ningún obstáculo toleraba, pues el sol su círculo meridiano había dejado a Tauro, y la noche a Escorpio;
por lo que, cual hace el hombre que no se detiene, sino que sigue su camino, le sobrevenga lo que le sobrevenga, si la necesidad le hiere con su aguijón, de este modo entramos por la brecha, tomando la escalera, uno delante del otro, que por su estrechez separa a los que suben.
Y cual la cigüeñuela que levanta el ala con deseo de volar, y no se atreve a abandonar el nido, y la abate de nuevo; tal estaba yo, con el deseo de hablar encendido y apagado, llegando al ademán que hace el que se dispone a decir algo.
No por nuestro paso, por rápido que fuese, dejó mi dulce padre de avanzar, sino que dijo:
«Suelta el arco de la palabra que has тенido hasta el hierro».
Con confianza abrí entonces la boca, Y comencé: «¿Cómo puede uno enjuto crecer Allí donde la necesidad de alimento no se aplica?».
“Si tú trajeres a la memoria cómo Meleagro fue consumido por el consumo de un tizón, esto —dijo él— no te sería tan agrio; y si pensaras cómo en cada tembloroso movimiento tiembla dentro de un espejo vuestra propia imagen; lo que parece difícil te parecería suave.
Mas para que colmes tu deseo he aquí a Estacio; y a él llamo y ruego que sea ahora el sanador de tus heridas”.
“Si yo le despliego la venganza eterna”, Respondió Stacio, “estando tú presente, sírvame de excusa que negarte no puedo”.
Luego comenzó:
“Hijo, si tus palabras mi mente contempla y recibe, ellas te servirán de luz al cómo dices. La sangre perfecta, que jamás es sorbida por las venas sedientas, y que permanece como el alimento que quitas de la mesa, toma en el corazón para todos los miembros humanos virtud informativa, como aquello que para transformarse en ellos recorre las venas.
Digerida de nuevo, desciende a donde es mejor callar que decir; y luego cae desde allí sobre la sangre ajena en vaso natural. Allí se mezclan la una con la otra, destinada la una a ser pasiva, la otra activa por razón del lugar perfecto de donde brota; y estando conjuntas, comienzan a operar, coagulando primero, y luego vivificando lo que para su materia habían hecho consistente.
La virtud activa, hecha alma como la de una planta, (en tanto diferente, que esta va en camino, y la otra ya ha llegado), obra entonces tanto, que ahora se mueve y siente como hongo marino, y emprende luego organizar los poderes de los cuales es semilla.
Ahora, hijo, se dilata y se distiende la virtud del corazón del generador, donde la naturaleza está atenta a todos los miembros. Mas cómo de animal se vuelve hombre tú aún no lo ves; este es un punto que hizo errar a un hombre más sabio que tú tanto, que en su doctrina separó el alma del posible intelecto, porque no vio órgano alguno asumido por este.
Abre tu pecho a la verdad que se acerca, y sabe que, tan pronto como en el feto la articulación del cerebro es perfecta, el Motor primero se vuelve hacia él muy complacido por tan gran arte de la naturaleza, e inspira un espíritu nuevo de virtud todo repleto, el cual lo que halla allí activo atrae a su sustancia, y se vuelve un sola alma, que vive, y siente, y sobre sí se revuelve.
Y para que te maravilles menos de mi palabra, contempla el calor del sol, que se vuelve vino, unido al jugo que destila de la vid.
Cuando Lachesis ya no tiene más hilo, se separa de la carne, y virtualmente lleva consigo lo humano y lo divino; las otras facultades están todas sin voz; la memoria, la inteligencia y la voluntad en la acción mucho más vigorosas que antes. Sin pausa cae por sí misma de manera maravillosa en una u otra orilla; allí de sus caminos conoce primero.
Tan pronto como el lugar allí la circunscribe, la virtud informativa irradia en torno, como, y tanto como, en los miembros vivos. Y así como el aire, cuando está lleno de lluvia, por ajenos rayos que en él se reflejan, con diversos colores se muestra adornado, así allí el aire vecino se plasma en aquella forma que imprime sobre él virtualmente el alma que se ha detenido.
Y luego a la manera de la llama pequeña, que sigue al fuego doquiera que este se desvía, tras el espíritu sigue su nueva forma. Ya que después toma de esta su semejanza, se llama sombra; y desde allí organiza después cada sentido, hasta la vista. De ahí es que hablamos, y de ahí reímos; de ahí es que formamos las lágrimas y los suspiros, que en el monte tal vez hayas oído.
Según nos imponen nuestros deseos y otras afecciones, así la sombra se plasma, y esta es la causa de lo que te maravilla”.
Y ya al postrer de todos los recintos habíamos llegado, y vuelto a mano derecha, y a otro cuidado fuimos atentos.
Allí el ribazo arroja llamas de fuego, y hacia arriba sopla el borde un viento que las rechaza y de sí las aparta.
De ahí que debiéramos ir por el lado abierto, y de uno en uno; y yo temía el fuego por este lado, y por el otro la caída.
Mi Guía dijo:
«Por este lugar conviene llevar las riendas bien ceñidas sobre los ojos, visto que tan fácilmente podría uno errar».
“Summae Deus clementiae”, en el seno del gran ardor entonces cantar oí, que no menos me hizo anhelar volverme; y espíritus vi por la llama caminando; por lo que miraba, a mis pasos y a los suyos repartiendo mi vista de vez en cuando. Tras el final que a aquel himno se hace, en voz alta gritaron: “Virum non cognosco”; y de nuevo empezaron el himno con voces bajas. Acabado también este, exclamaron: “Al bosque Diana huyó, y de allí echó a Helice, que el veneno de Venus había sentido”. Luego a su canto tornaron; luego a las esposas clamaron, y a los maridos que castos fueron, como la virtud y el voto conyugal imponen. Y creo que este modo les basta, todo el tiempo que el fuego los quema; con tal cuidado es necesario, y tal alimento, que la última llaga de todas sea cerrada.