legítimamente liberarte del vínculo matrimonial. Pero elegiste el vínculo; y al romperlo deliberadamente —te hablo como a una pagana, si el santo misterio del matrimonio no es sagrado para ti— estás quebrantando una promesa. ¿De qué agravios te quejarás, hija mía, cuando tú misma estás cometiendo uno de los mayores agravios de los que una mujer y una ciudadana pueden ser culpables: retirarse en secreto y disfrazada de una promesa que has dado ante Dios y tus semejantes? ¿De qué agravios te quejarás, cuando tú misma estás quebrantando la ley más simple que yace en el cimiento de la confianza que une al hombre con el hombre: la fidelidad a la palabra dada? ¿Es esta, pues, la sabiduría que has ganado al desdeñar los misterios de la Iglesia? —no ver el mero deber de la integridad, donde la Iglesia te habría enseñado a ver, no solo la integridad, sino la religión”.
La sangre había acudido al rostro de Romola, y se encogió como si la hubieran golpeado.
«No me habría puesto un disfraz», empezó a decir; pero no pudo continuar; estaba demasiado conmocionada por la sugerencia en las palabras del Frate de una posible afinidad entre su propia conducta y la de Tito.
“Y para romper ese juramento huyes de Florencia: Florencia, donde están los únicos hombres y mujeres del mundo a quienes debes la deuda de un conciudadano”.
—Nunca debí haber abandonado Florencia —dijo Romola, con voz temblorosa—, mientras hubiera alguna esperanza de cumplir con un deber hacia mi padre allí.
—¿Y no tienes más lazo que el de una hija hacia su padre carnal? Tu vida ha transcurrido en la ceguera, hija mía. Has vivido con aquellos que se