Las pruebas de que los bolcheviques en Rusia han llevado a cabo una campaña de persecución contra la religión cristiana, mientras protegían la religión judía, se examinarán más adelante bajo el título «La destrucción de la religión y el cristianismo».
Por ahora nos limitaremos a otras pruebas que tienden a demostrar que el movimiento bolchevique en Rusia está bajo liderazgo judío y puede considerarse principalmente como un movimiento judío.
( a ) Testimonio ante el Comité Overman
El testimonio de varios testigos fidedignos ante el Comité Overman es en el sentido de que, desde el principio mismo, la dirección de la revolución bolchevique en Rusia ha sido principalmente judía y que el movimiento contó con el poderoso apoyo de judíos que regresaron a Rusia en la primavera de 1917.
Este testimonio fue tomado a principios del año 1919 y se encuentra en el Informe impreso del Senado (un documento público) titulado: «Bolshevik Propaganda—Hearings before a Subcommittee of the Committee on the Judiciary, United States Senate, Sixty-fifth Congress, pursuant to S. Res. 439 and 469».
Entre los testigos que declararon ante el Comité del Senado sobre el carácter judío del movimiento bolchevique se encontraba el Dr. George A. Simons, un clérigo metodista que había estado a cargo de una iglesia y otras propiedades pertenecientes a los metodistas estadounidenses en Petrogrado durante muchos años.
Estuvo allí durante el régimen de Kerenski y durante el régimen bolchevique hasta el 6 de octubre de 1918.
El Dr. Simons declaró que «al principio del llamado nuevo régimen [el de Kerensky], existía la disposición de glorificar a los Aliados y de dar