menos que uno quiera fortalecer la mano del típico antisemita y suscitar su acusación favorita de la «conspiración de silencio». Una investigación imparcial de estos supuestos documentos y de su historia es de todo punto deseable. Dicha historia no se desprende en absoluto de la traducción inglesa. A juzgar por la evidencia interna, parecería que fueron escritos por judíos para judíos, o bien que adoptan la forma de conferencias, y notas para conferencias, de judíos para judíos. Si es así, ¿en qué circunstancias se elaboraron y para hacer frente a qué emergencia interjudía? ¿O debemos descartar todo el asunto sin investigación y dejar que la influencia de un libro como este actúe sin control?
Los editores creen que la gran mayoría de los judíos en este país jamás ha oído hablar de los Protocolos, y denunciarían el plan que estos exponen. Los judíos aquí, que constituyen alrededor del tres por ciento de la población, disfrutan de los mismos derechos y privilegios que los demás ciudadanos. Todos son iguales ante la ley y todos están libres de persecución por motivos religiosos. Los judíos estadounidenses son considerados por sus conciudadanos, y en su mayor parte sin duda se consideran a sí mismos, como estadounidenses de fe judía. Tienen, en efecto, un motivo especial de gratitud hacia el país de su adopción, pues han encontrado aquí oportunidades de las que no disfrutaban en muchos otros países. Han participado en todas las actividades que conducen a la prosperidad y han prosperado. Que de hecho reconocen su favorable situación lo demuestran las declaraciones que dos de ellos, según informa el New York Times en su edición del 4 de mayo de 1920, hicieron en una asamblea pública celebrada la tarde anterior en Cooper Union bajo los auspicios de la Orden Independiente Brith Abraham, para expresar la gratitud del pueblo