—No soy en absoluto antisemita, pero debo declarar lo que salta a la vista: en todas partes, en Petrogrado, en Moscú, en las regiones de provincia, en todos los comisarías, en las oficinas de distrito, en Smolni, en los antiguos ministerios, en los Sóviets, no he encontrado más que judíos y otra vez judíos.
“Un judío es este comisario de distrito, antiguo agente de bolsa, con una doble barbilla burguesa.
Un judío es este comisario del banco, muy elegante, con una corbata a la última moda y un chaleco elegante.
De nuevo un judío, este inspector de impuestos, con su nariz aguileña: ¡él entiende perfectamente cómo exprimir al burgués para cubrir el déficit del presupuesto bolchevique que asciende, para el primer semestre de 1918, a 14.000.000.000 de rublos!
Judías son estas pequeñas estenógrafas, estas secretarias: las mismas narices aguileñas, el mismo pelo negro negrísimo.
“Cuanto más se estudia la segunda revolución, más se convence uno de que el bolchevismo es un movimiento judío que puede explicarse por las condiciones especiales en las que el pueblo judío se encontraba en Rusia”.
En el Times de Londres del 29 de marzo de 1919 apareció el siguiente artículo titulado «Retratos bolcheviques III. Algunos comisarios»
“Uno de los rasgos más curiosos del movimiento bolchevique es el elevado porcentaje de elementos no rusos entre sus líderes. De los veinte o treinta comisarios o dirigentes que constituyen el mecanismo central del movimiento bolchevique, no menos del 75 % son judíos...
“Si Lenin es el cerebro del movimiento, los judíos proporcionan los oficiales ejecutivos. De los principales comisarios, Trotzky, Zinoviev,