gran injusticia por parte de los segundos, lo cual (fuese en sí justo o injusto) desencadenó una terrible guerra en la que se vieron envueltos muchos de sus vecinos; y, al verse respaldado su ardor en el combate por su capacidad para mantenerlo, no solo sacudió a estados muy prósperos y afligió grandemente a otros, sino que, tras una serie de graves calamidades, concluyó con la entera conquista y esclavitud de los aleopolitanos, quienes, aunque antes de la guerra eran en todos los aspectos muy superiores a los nefelogetas, acabaron siendo subyugados; sin embargo, a pesar de que los utopianos los habían ayudado en la guerra, no reclamaron parte alguna del botín.
“Pero, aunque ayudan con tanto vigor a sus amigos a obtener reparación por los agravios que han recibido en asuntos de esta índole, sin embargo, si tales fraudes se cometieran contra ellos mismos, siempre que no se ejerza violencia contra sus personas, solo se limitarían, en caso de que se les niegue la satisfacción, a dejar de comerciar con tal pueblo.
Esto no se debe a que consideren a sus vecinos más que a sus propios ciudadanos; sino a que, como sus vecinos comercian cada uno con su propio capital, el fraude les resulta un perjuicio mucho más sensible que a los utopianos, entre los cuales el público, en tal caso, es el único que sufre; y dado que no esperan nada a cambio de la mercancía que exportan sino aquello de lo que tanto abundan y que les es de poca utilidad, la pérdida no les afecta demasiado.
Piensan, por tanto, que sería demasiado severo vengar una pérdida acompañada de tan poca incomodidad, ya sea para sus vidas o para su subsistencia, con la muerte de muchas personas; pero si alguno de los suyos es asesinado o herido injustamente, ya sea por autoridad pública o solo por particulares, tan pronto como se enteran, envían embajadores y exigen que los culpables les sean entregados; y si se niegan, les declaran la guerra; mas si se accede a ello, los ofensores son condenados a muerte o a la esclavitud.