Discursos de Rafael Hitlodeo, sobre el mejor estado de una república

de especular filosóficamente no es desagradable entre amigos en una conversación libre; pero no tiene cabida en las cortes de los príncipes, donde los grandes asuntos se manejan por autoridad”. “Eso era lo que yo decía”, replicó él, “que no hay lugar para la filosofía en las cortes de los príncipes”. “Sí que lo hay”, dije yo, “pero no para esta filosofía especulativa, que pretende que todo sea igualmente apropiado en todo momento; sino que hay otra filosofía más flexible, que conoce su propio escenario, se adapta a él y enseña al hombre a desempeñar con propiedad y decencia el papel que le ha tocado en suerte. Si cuando se representa una de las comedias de Plauto y un grupo de criados actúa en ella, aparecieses tú ataviado como filósofo y recitaras, sacado de la Octavia, un discurso de Séneca a Nerón, ¿no sería mejor que guardases silencio antes que, mezclando cosas de naturalezas tan distintas, hacer una tragicomedia impertinente? Pues estropeas y corrompes la obra que se está representando cuando mezclas en ella cosas de naturaleza opuesta, aun cuando sean mucho mejores. Por tanto, lleva a cabo la obra que se representa lo mejor que puedas y no la confundas porque otra más agradable acuda a tu pensamiento. Lo mismo ocurre en una república y en los consejos de los príncipes; si las opiniones perniciosas no pueden erradicarse por completo y no puedes curar algún vicio arraigado según tus deseos, no debes por ello abandonar la república, por la misma razón que no se debe abandonar el barco en plena tempestad porque no puedas dominar los vientos. No estás obligado a asaltar a la gente con discursos que están fuera de su alcance, cuando ves que sus nociones recibidas han de impedir que dejes huella en ellos; más bien debes ingeniártelas y manejar las cosas con toda la destreza a tu alcance para que, si no eres capaz de lograr que vayan bien, vayan lo menos mal posible; pues, a menos que todos los hombres fuesen buenos, no todo puede marchar rectamente, y esa es una bendición que por el momento no espero ver”. “Según tu argumento”, respondió él, “todo lo que podría hacer sería preservarme de enloquecer mientras me esfuerzo por curar la locura de los demás; pues, si digo la verdad, debo repetir lo que te he dicho; y en cuanto