A estas cosas añadiría aquella ley de los macarios —un pueblo que no vive lejos de Utopía— por la cual su rey, el día en que comienza a reinar, queda obligado mediante un juramento, confirmado con solemnes sacrificios, a no tener jamás en sus tesoros más de mil libras de oro juntas, o tanta plata como equivalga a ese valor.
Esta ley, según nos cuentan, fue promulgada por un excelente rey que se preocupaba más por la riqueza de su país que por su propia opulencia, y por ello evitó la acumulación de tanto tesoro que pudiera empobrecer al pueblo. Pensaba que una suma moderada sería suficiente para cualquier imprevisto, ya fuera que el rey la necesitara contra los rebeldes o el reino contra la invasión de un enemigo; pero que no era tanta como para alentar a un príncipe a invadir los derechos ajenos, circunstancia que fue el motivo principal de que promulgara dicha ley.
También consideraba que era una buena disposición para lograr esa libre circulación del dinero, tan necesaria para el curso del comercio y los intercambios. Y cuando un rey debe distribuir todos esos ingresos extraordinarios que aumentan el tesoro más allá de la medida justa, eso hace que esté menos dispuesto a oprimir a sus súbditos. Un rey así será el terror de los malvados y se ganará el amor de todos los buenos.
“Si, digo, yo hablara de estas cosas o de otras semejantes a hombres que han tomado un rumbo diferente, ¡qué sordos estarían a todo lo que pudiera decir!” “Sin duda, muy sordos”, respondí; “y no es de extrañar, pues uno jamás debe proponer planes ni consejos de los que tenga la certeza de que no van a ser bien acogidos. Unos discursos tan alejados de la realidad no servirían de nada ni tendrían efecto alguno en hombres cuyas mentes están predispuestas con diferentes sentimientos. Este modo