“Por tanto, debo decir que, así como espero misericordia, no puedo tener otra idea de todos los demás gobiernos que veo o conozco, que la de que son una conspiración de los ricos, quienes, bajo el pretexto de gestionar lo público, solo persiguen sus propios fines e idean todos los medios y artes que pueden hallar; primero, para preservar sin peligro todo lo que han adquirido tan malamente, y luego, para comprometer a los pobres a trabajar y afanarse para ellos por tan bajos salarios como sea posible, y oprimirlos tanto como les plazca; y si logran que estas maquinaciones sean establecidas bajo la apariencia de la autoridad pública, la cual es considerada como la representante de todo el pueblo, entonces se les llama leyes; sin embargo, estos malvados hombres, después de haber repartido entre ellos, con una codicia de la más insaciable, aquello con lo que todos los demás habrían estado bien provistos, están muy lejos de esa felicidad que se disfruta entre los utopianos; pues, al extinguirse el uso así como el deseo del dinero, se cortan con él mucha ansiedad y grandes ocasiones de maldad, y ¿quién no ve que los fraudes, robos, hurtos, peleas, tumultos, contiendas, sediciones, asesinatos, traiciones y hechicerías, los cuales son, en verdad, más castigados que reprimidos por las severidades de la ley, desaparecerían todos si el dinero ya no fuera valorado por el mundo?
Los temores, inquietudes, preocupaciones, fatigas y desvelos de los hombres perecerían todos en el mismo instante con el valor del dinero; incluso la pobreza misma, para cuyo alivio el dinero parece más necesario, decaería. Pero, para comprender esto correctamente, tomemos un ejemplo:—