permanecerá bajo. Pues todo lo que no es Dios es nada, y debe ser tenido por nada. Grande es la diferencia entre un hombre piadoso, iluminado con sabiduría, y un erudito instruido en el saber y entregado a los libros. Mucho más noble es aquella doctrina que fluye desde la plenitud divina de arriba, que aquella que se adquiere laboriosamente por el estudio humano.
Muchos se hallan que desean la contemplación, mas no se esfuerzan en practicar aquellas cosas que para ella son requeridas.
Es también un gran impedimento que se haga tanto caso de los símbolos y signos externos, y tan poco de la completa mortificación.
No sé cómo sea, ni por qué espíritu somos guiados, y a qué aspiramos los que pretendemos ser tenidos por espirituales, que ponemos tan gran labor y tan anhelosa solicitud en las cosas transitorias y viles, y apenas recogemos jamás nuestros sentidos para pensar un solo instante en nuestra condición interior.
¡Ay de mí! Al punto, después de un breve recuento, salimos precipitadamente a la calle y no sometemos nuestras acciones a un examen riguroso. Donde están puestos nuestros afectos no prestamos atención, y no lloramos porque todas las cosas que nos pertenecen estén tan manadas.
Pues porque «toda carne se había corrompido sobre la tierra», vino el gran diluvio. Puesto que, por tanto, nuestros afectos más íntimos están muy corrompidos, se sigue por necesidad que nuestras acciones también están corrompidas, por ser el índice de una fuerza interior deficiente.
De un corazón puro procede el fruto de una buena vida.
Demandamos cuánto ha hecho un hombre; pero cuán virtuosamente ha obrado no se considera con tanta atención.