“La naturaleza teme a la confusión y al desprecio, pero la Gracia se regocija en sufrir ignominia por el nombre de Jesús.
“La Naturaleza ama la comodidad y el reposo corporal; la Gracia no puede estar ociosa, sino que abraza gustosamente el trabajo.
“La Naturaleza procura poseer cosas curiosas y atractivas, y aborrece aquellas que son toscas y baratas; la Gracia se deleita en las cosas simples y humildes, no desprecia las que son toscas, ni rehúsa vestirse con ropas viejas.
«La Naturaleza atiende a las cosas temporales, se regocija en el lucro terrenal, se entristece por la pérdida y se irrita por cualquier pequeña palabra ofensiva; mas la Gracia aspira a las cosas eternas, no se apega a las temporales, no se perturba por las pérdidas ni se amarga por palabras duras, porque ha puesto su tesoro y su gozo en el cielo, donde nada perece».
“La Naturaleza es codiciosa y recibe con más buena gana de lo que da, ama las cosas que le son personales y privadas; mientras que la Gracia es bondadosa y generosa, evita el egoísmo, se contenta con poco y cree que es más bienaventurado dar que recibir.
“La naturaleza te inclina a las cosas creadas, a tu propia carne, a las vanidades y a la disipación; pero la Gracia atrae hacia Dios y hacia las virtudes, renuncia a las criaturas, huye del mundo, aborrece los deseos de la carne, refrena las vaguedades y se sonroja de ser vista en público.
“La naturaleza se complace en recibir algún consuelo exterior en el que los sentidos puedan deleitarse; pero la Gracia busca ser consolada solo en Dios, y hallar deleite en el bien supremo por encima de todas las cosas visibles.
“La naturaleza obra siempre por su propia ganancia y provecho, nada puede hacer de forma gratuita, sino que espera alcanzar algo igual o