tiempo que se han ido con las ceremonias del sacrificio;— entonces la virtud del pueblo recuperará su excelsitud propia».
CAP. X. 1. Tsze-ch'in preguntó a Tsze-kung, diciendo: «Cuando nuestro maestro llega a cualquier país, no deja de informarse de todo sobre su gobierno. ¿Pide él la información? ¿O se le da?». 2. Tsze-kung dijo: «Nuestro maestro es benigno, íntegro, cortés, templado y complaciente, y así es como obtiene su información. ¡El modo que tiene el maestro de pedir información!, ¿no es acaso diferente al de los demás hombres?».
CAP. XI. El Maestro dijo: «Mientras el padre de un hombre está vivo, observa la inclinación de su voluntad; cuando su padre ha muerto, observa su conducta. Si durante tres años no se aparta del camino de su padre, puede ser llamado filial».
CAP. XII. 1. El filósofo Yu dijo: «En la práctica de las reglas de la propiedad, se valora la naturalidad. En los caminos prescritos por los antiguos reyes, esta es la cualidad excelente, y en las cosas pequeñas y grandes los seguimos».
- 'Yet it is not to be observed in all cases. If one, knowing how such ease should be prized, manifests it, without regulating it by the rules of propriety, this likewise is not to be done.'
CAP. XIII.
El filósofo Yu dijo: «Cuando los acuerdos se hacen de acuerdo con lo justo, lo que se dice puede cumplirse. Cuando el respeto se muestra de acuerdo con lo propio, uno se mantiene lejos de la vergüenza y la desgracia. Cuando las personas en las que uno se apoya son las adecuadas para intimar, uno puede hacer de ellas sus guías y maestros».