CAP. XLIII. 1. Tsze-chang dijo: «¿Qué se quiere decir cuando el Shu dice que Kao-tsung, mientras guardaba el luto imperial habitual, estuvo tres años sin hablar?».
- El Maestro dijo: «¿Por qué debe mencionarse a Kao-tsung como ejemplo de esto? Los antiguos lo hacían todos. Cuando el soberano moría, los oficiales atendían cada uno a sus deberes, recibiendo instrucciones del primer ministro durante tres años».
CAP. XLIV. El Maestro dijo: «Cuando los gobernantes aman observar las reglas del decoro, el pueblo responde con presteza a los llamamientos que se le hacen para el servicio». CAP. XLV. Tsze-lu preguntó qué constituía al hombre superior. El Maestro dijo: «El cultivo de sí mismo con diligencia reverente». «¿Y eso es todo?», dijo Tsze-lu. «Se cultiva a sí mismo de modo que da reposo a los demás», fue la respuesta. «¿Y eso es todo?», volvió a preguntar Tsze-lu. El Maestro dijo: «Se cultiva a sí mismo de modo que da reposo a todo el pueblo. Se cultiva a sí mismo de modo que da reposo a todo el pueblo:— incluso Yao y Shun aún se mostraban solicitos al respecto». CAP. XLVI. Yuan Zang estaba agachado sobre sus talones, esperando así la llegada del Maestro, quien le dijo: «En la juventud, sin la humildad que conviene a un mozo; en la edad madura, sin hacer nada digno de ser transmitido; y viviendo hasta la vejez:— esto es ser una plaga». Dicho esto, le golpeó la pantorrilla con su bastón. CAP. XLVI. 1. Un joven de la aldea de Ch'ueh fue empleado por Confucio para llevar los recados entre él y sus visitantes. Alguien preguntó por él, diciendo: «Supongo que ha hecho grandes progresos». 2. El Maestro dijo: «Observo que le gusta ocupar el asiento de un hombre hecho y derecho; observo que camina hombro con hombro con sus mayores. No es alguien que busque