histórico, que debemos a nuestros grandes maestros Karl Marx y Friedrich Engels. Esta teoría explica que el desarrollo social no es provocado por ninguna clase de fuerzas sobrenaturales. Es más. La misma teoría ha demostrado que la idea misma de Dios y de los poderes sobrenaturales surge en una etapa definida de la historia humana, y en otra etapa definida comienza a desaparecer como una noción infantil que no encuentra confirmación en la vida práctica y en la lucha entre el hombre y la naturaleza. Pero a la clase rapaz le conviene mantener la ignorancia del pueblo y mantener la creencia infantil del pueblo en el milagro (la clave del enigma reside en realidad en los bolsillos de los explotadores), y por esto los prejuicios religiosos son tan tenaces, y por esto confunden las mentes incluso de personas que en otros aspectos son capaces.
Los acontecimientos generales en toda la naturaleza no dependen, por otra parte, en modo alguno de causas sobrenaturales.
El hombre ha tenido un éxito extremo en la lucha contra la naturaleza. Influye en la naturaleza en su propio interés y controla las fuerzas naturales, logrando estas conquistas, no gracias a su fe en Dios y en la asistencia divina, sino a pesar de esta fe.
Logra sus conquistas gracias al hecho de que en la vida práctica y en todos los asuntos serios se comporta invariablemente como un ateo.
El comunismo científico, en sus juicios sobre los fenómenos naturales, se guía por los datos de las ciencias naturales, que se encuentran en un conflicto irreconciliable con todas las fantasías religiosas.
En la práctica, ni más ni menos que en teoría, el comunismo es incompatible con la fe religiosa. La táctica del Partido Comunista prescribe a los miembros del partido líneas de conducta definidas. El código moral de toda religión prescribe