sea él quien formule sus propias conclusiones como le plazca. Ciertamente, la mera contemplación de un tema puede profitarnos muy poco. Todo acto de ver conduce a la consideración, la consideración a la reflexión, la reflexión a la combinación, y así puede decirse que en cada mirada atenta a la naturaleza ya estamos teorizando. Pero para precavernos contra el posible abuso de esta visión abstracta, para que las deducciones prácticas que esperamos sean realmente útiles, debemos teorizar sin olvidar que lo estamos haciendo, debemos teorizar con presencia de ánimo y, para usar una palabra audaz, con ironía.
En la segunda parte4 examinamos la teoría newtoniana; una teoría que, por su ascendiente y consideración, ha impedido hasta ahora una libre investigación sobre los fenómenos de los colores. Combatimos dicha hipótesis, pues aunque ya no se considera útil, todavía conserva una autoridad tradicional en el mundo. Sus relaciones reales con su objeto requerirán ser señaladas claramente; los viejos errores deben ser eliminados si la teoría de los colores no ha de seguir quedándose a la zaga de tantos otros departamentos de las ciencias naturales mejor investigados. Sin embargo, dado que esta segunda parte de nuestra obra puede parecer algo árida en cuanto a su contenido, y quizás demasiado vehemente y exaltada en su forma, se nos permitirá aquí introducir una especie de alegoría de estilo más ligero, a modo de preludio de esa porción más grave, y como