los hechos aislados.
718.
Ya hemos aludido anteriormente (175) a esta importante consideración, y la repetimos aquí donde corresponde. Lo peor que le puede ocurrir a la ciencia física, así como a muchas otras clases de conocimiento, es que los hombres traten un fenómeno secundario como si fuera primordial y (dado que es imposible derivar el hecho original del estado secundario) traten de explicar lo que en realidad es la causa mediante un efecto al que se hace usurpar su lugar. De ahí surge una confusión interminable, una mera verborrea, un constante esfuerzo por buscar y encontrar subterfugios cada vez que la verdad se presenta y amenaza con abrumar.
719.
Mientras que el observador, el investigador de la naturaleza, se siente así insatisfecho al descubrir que las apariencias que ve siguen contradiciendo una teoría aceptada, el filósofo puede continuar tranquilamente operando en su departamento abstracto sobre un resultado falso, pues ningún resultado es tan falso como para no poder hacerse parecer válido, como forma sin sustancia, por uno u otro medio.
720.
Si, por otra parte, el investigador de la naturaleza puede alcanzar el conocimiento de eso que hemos llamado un fenómeno primordial, está a salvo; y el filósofo con él. El investigador de la naturaleza está a salvo, puesto que está persuadido de que ha llegado aquí a los límites de su ciencia, de que se halla en la cúspide de la investigación experimental; una