valido para establecer la existencia de Dios consiste en que percibo que de ningún modo podría ser de la naturaleza que soy, y tener sin embargo en mi mente la idea de un Dios, si Dios no existiera en realidad; este mismo Dios, digo, cuya idea está en mi mente, es decir, un ser que posee todas esas elevadas perfecciones de las cuales la mente puede tener alguna tenue noción, sin poder, con todo, abarcarlas por completo, y que es totalmente superior a todo defecto [y no tiene nada que denote imperfección]: de donde resulta suficientemente manifiesto que él no puede ser un engañador, puesto que es un dictamen de la luz natural que todo fraude y engaño provienen de algún defecto.
Mas antes de examinar esto con más atención, y pasar a la consideración de otras verdades que pueden deducirse de él, creo conveniente detener un tiempo aquí para contemplar a Dios mismo—para ponderar a mi ritmo sus maravillosos atributos—y contemplar,