proceder con tales opiniones sin escrúpulos, de haber supuesto que con ello perdería la oportunidad de alcanzar otras más exactas, en caso de que las hubiera. Y, por último, no habría podido refrenar mis deseos ni mantenerme satisfecho, de no haber seguido un camino en el que creía estar seguro de alcanzar todo el conocimiento para cuya adquisición fuera competente, así como la mayor cantidad de lo verdaderamente bueno que jamás pudiera esperar conseguir.
En la medida en que ni buscamos ni evitamos objeto alguno excepto en la medida en que nuestro entendimiento lo representa como bueno o malo, todo lo que se requiere para la acción correcta es el juicio correcto, y para la mejor acción el juicio más correcto, es decir, para la adquisición de todas las virtudes junto con todo lo demás que es verdaderamente valioso y está a nuestro alcance; y la seguridad de tal adquisición no puede dejar de hacernos dichosos.
Habiéndome provisto así de estas máximas, y habiéndolas colocado en