Por tanto, esta idea de Dios que está en nosotros requiere a Dios por su causa, y en consecuencia Dios existe (según el Axioma III).
Proposición III
La existencia de Dios también se demuestra a partir de esto, que nosotros mismos, que poseemos la idea de él, existimos.
Manifestación
Si yo poseyera el poder de conservarme, tendría asimismo el poder de conferirme, a fortiori, todas las perfecciones que me faltan (según los Axiomas VIII y IX), pues estas perfecciones son solo atributos de la sustancia, mientras que yo mismo soy una sustancia.
Pero no tengo el poder de conferirme a mí mismo estas perfecciones, pues de otro modo ya las poseería (según el Axioma VII ).
Por lo tanto, no tengo el poder de la autoconservación.
Además, no puedo existir sin ser conservado, mientras exista, ya sea por mí mismo, suponiendo que poseo el poder, o por otro que tenga este poder (según los Axiomas I y II).
Pero existo, y sin embargo no tengo el poder de la autoconservación, como he demostrado recientemente. Por consiguiente, soy conservado por otro.
Además, aquello por lo cual soy conservado tiene en sí, formal o eminentemente, todo lo que hay en mí (por el Axioma IV).
Pero tengo en mí la percepción de muchas perfecciones que me faltan, y también la de la idea de Dios (según las Definiciones II y VIII). De ahí que la percepción de esas mismas perfecciones esté en aquel por quien soy conservado.