de los que estaban al tanto de mi intención previa de publicar algunos escritos podrían haber imaginado que las razones que me indujeron a abstenerse de hacerlo eran menos favorables para mí de lo que realmente son; * pues aunque no deseo la gloria desmedidamente, o incluso, si me atrevo a decirlo, aunque soy adverso a ella en la medida en que la considero hostil al reposo, que tengo en mayor estima que cualquier otra cosa, sin embargo, al mismo tiempo, nunca he tratado de ocultar mis acciones como si fueran crímenes, ni he tomado muchas precauciones para permanecer desconocido; * y esto en parte porque habría considerado tal conducta como una ofensa contra mí mismo, y en parte porque me habría causado cierta clase de inquietud que habría sido, a su vez, contraria a la perfecta tranquilidad mental que procuro. Y puesto que, al mostrarme así indiferente tanto al pensamiento de la fama como al del olvido, no he podido evitar, sin embargo, adquirir cierta clase de reputación, he creído que era mi deber hacer lo posible por librarme al menos de ser
La otra razón que me ha determinado a comprometerme a poner por escrito estas muestras de filosofía es que soy cada vez más consciente del retraso que sufre mi proyecto de autoeducación por falta de la infinidad de experimentos que necesito, y que me es imposible realizar sin la ayuda de los demás; y, sin lisonjearme tanto como para esperar que el público tome gran parte en mis intereses, no estoy dispuesto, sin embargo, a faltar de tal modo al deber que me debo a mí mismo como para dar pie a que aquellos que me sobrevivan me reprochen algún día el que podría haberles dejado muchas cosas en un estado mucho más perfecto de lo que lo he hecho, de no haber descuidado tanto el hacerles conscientes de las maneras en que podrían haber promovido la realización de mis propósitos.
Y pensaba que me sería fácil elegir