los músculos, puede hacer que los miembros de tal cuerpo se muevan de tantas maneras diversas, y de un modo tan adecuado, ya sea a los objetos que se presentan a sus sentidos o a sus afecciones internas, como puede ocurrir en nuestro propio caso al margen de la dirección de la voluntad.
Y esto no les parecerá en absoluto extraño a quienes estén familiarizados con la variedad de movimientos que realizan los diferentes autómatas, o máquinas móviles fabricadas por la industria humana, y ello con la ayuda de muy pocas piezas en comparación con la gran multitud de huesos, músculos, nervios, arterias, venas y otras partes que se encuentran en el cuerpo de cada animal.
Tales personas verán este cuerpo como una máquina hecha por las manos de Dios, que está incomparablemente mejor organizada y es capaz de movimientos más admirables que cualquier máquina de invención humana.
Y aquí me detuve especialmente para mostrar que, si hubiera tales máquinas que se parecieran exactamente en sus órganos y en su forma exterior a un simio o a cualquier otro animal irracional, no tendríamos medio alguno de saber que son en ningún aspecto de una naturaleza diferente a la de estos animales; pero si hubiera máquinas que llevaran la imagen de nuestros cuerpos y fueran capaces de imitar nuestras acciones en la medida en que sea moralmente posible, aún quedarían dos pruebas muy ciertas para reconocer que no son por ello realmente hombres. De estas, la primera es que jamás podrían usar palabras ni otros signos compuestos de tal modo como nos es propio para declarar nuestros pensamientos a los demás: pues podemos concebir fácilmente que una máquina esté construida de tal manera que emita vocablos, e incluso que emita algunos correspondientes a la acción sobre ella de objetos externos que causen un cambio en sus órganos; por ejemplo, si es tocada en un lugar determinado, puede preguntar qué deseamos decirle; si en otro, puede exclamar que está lastimada, y cosas