que se asemejan a un ciego que, para combatir en igualdad de condiciones con alguien que ve, lo hubiera hecho descender al fondo de una cueva sumamente oscura; y puedo decir que a tales personas les interesa que yo me abstenga de publicar los principios de la filosofía de que me sirvo, pues, siendo estos de los más simples y evidentes, al publicarlos vendría a hacer más o menos lo mismo que si abriera las ventanas y permitiera que la luz del día entrara en la cueva a la que los combatientes habían descendido.
Pero aun los hombres superiores no tienen motivo para tener gran ansiedad por conocer estos principios, pues si lo que desean es poder hablar de todas cosas y adquirir reputación de eruditos, alcanzarán su fin más fácilmente conformándose con la apariencia de verdad, que se encuentra sin mucha dificultad en toda clase de asuntos, que buscando la verdad misma, la cual se despliega tan solo lentamente y únicamente en algunos departamentos, mientras que nos obliga, cuando hemos de hablar de otros, a confesar libremente nuestra ignorancia.
Si, por el contrario, prefieren el conocimiento de unas pocas verdades a la vanidad de parecer no ignorar ninguna, como semejante conocimiento es sin duda muy preferible, y si deciden seguir un rumbo similar al mío, no necesitan para ello que yo diga nada más de lo que ya he dicho en este discurso.
Pues si son capaces de lograr un mayor progreso que el que yo he alcanzado, con mucha más razón podrán descubrir por sí mismos todo lo que creo haber hallado; puesto que, como jamás he examinado nada sino siguiendo un orden, es seguro que lo que aún queda por descubrir es de suyo más difícil y recóndito que aquello que ya he podido encontrar, y la satisfacción sería mucho menor al aprenderlo de mí que al descubrirlo por sí mismos. Además de esto, el hábito que adquirirán al buscar primero lo fácil, y luego pasar lenta y paso