El profesor Owen, en 1849 (Nature of Limbs, página 86), escribió lo siguiente: «La idea arquetípica se manifestó en la carne bajo tales diversas modificaciones, sobre este planeta, mucho antes de la existencia de aquellas especies animales que actualmente la ejemplifican. A qué leyes naturales o causas secundarias se han podido encomendar la sucesión ordenada y la progresión de tales fenómenos orgánicos, lo ignoramos, al menos por ahora».
En su discurso ante la Asociación Británica, en 1858, habla (página li) del «axioma de la operación continua del poder creador, o del devenir ordenado de los seres vivos». Más adelante (página xc), tras referirse a la distribución geográfica, añade: «Estos fenómenos socavan nuestra confianza en la conclusión de que el Apteryx de Nueva Zelanda y el urogallo escocés de Inglaterra fueron creaciones distintas en y para dichas islas respectivamente. Siempre, además, puede ser conveniente tener presente que por la palabra “creación” el zoólogo entiende “un proceso que no sabe cuál es”».
Amplía esta idea añadiendo que, cuando casos como el del lagópodo escocés son «enumerados por el zoólogo como prueba de una creación distinta del ave en tales islas y para ellas, expresa principalmente que no sabe cómo el lagópodo escocés llegó a estar allí, y allí exclusivamente; significando también, por este modo de expresar dicha ignorancia, su creencia de que tanto el ave como las islas debían su origen a una gran primera Causa Creativa».
Si interpretamos estas frases pronunciadas en el mismo discurso, la una a la luz de la otra, parece que este eminente filósofo sintió en 1858 tambalearse su confianza en que el Apteryx y el lagoro rojo aparecieran por primera vez en sus respectivos hogares «no sabía cómo», o mediante algún proceso «no sabía cuál».