No entresaco ningún pasaje de Chuang-tzŭ para ilustrar estos puntos. En su undécimo libro, su tema es el gobierno mediante «el dejar hacer y el ejercicio de la tolerancia».
Este Tao gobernaba a los hombres al principio, y entonces el mundo se hallaba en un estado paradisíaco. Ninguna de nuestras autoridades nos dice cuánto duró esta condición, pero como observa Lao en su capítulo decimoctavo, «el Tao dejó de ser observado». Chuang-tzŭ, sin embargo, nos ofrece más de una descripción de lo que consideraba que era el estado paradisíaco. Lo llama «la edad de la virtud perfecta». En el decimotercer párrafo de su duodécimo libro dice: «En esta época no atribuían ningún valor a la sabiduría ni empleaban a hombres de talento. Los superiores eran (tan solo) como las ramas más altas de un árbol, y el pueblo era como los ciervos del campo. Eran rectos y correctos, sin saber que serlo era la justicia; se amaban los unos a los otros, sin saber que hacerlo era la benevolencia; eran honestos y de corazón leal, sin saber que era la lealtad; cumplían sus compromisos, sin saber que hacerlo era la buena fe; en sus movimientos se prestaban servicios mutuos, sin pensar que estaban otorgando o recibiendo regalo alguno. Por lo tanto, sus acciones no dejaban rastro y no había registro de sus asuntos».
De nuevo, en el cuarto párrafo de su décimo libro, dirigiéndose a un interlocutor imaginario, dice: «¿Desconoce usted, señor, la era de la virtud perfecta?». Da luego los nombres de doce soberanos que gobernaron en ella, de la gran mayoría de los cuales no tenemos otro medio de saber nada, y continúa: «En sus tiempos la gente usaba cordones nudosos para llevar a cabo sus asuntos. Consideraban su comida (sencilla) agradable, y su ropa (ordinaria) hermosa. Eran felices en sus costumbres (sencillas) y se sentían en paz en sus moradas (pobres). Los estados vecinos podían divisarse los unos a los otros; las voces de sus gallos y perros se podían oír de uno a otro; tal vez no morían hasta que eran ancianos; y, sin embargo, en toda su vida no tendrían ninguna comunicación entre sí. En aquellos tiempos reinaba el más perfecto buen orden».