El favor y la desgracia parecerían ser igualmente temidos; la honra y la gran calamidad, considerados como condiciones personales (del mismo tipo).
¿Qué significa hablar de favor y deshonra de este modo? La deshonra consiste en encontrarse en una posición baja (tras el disfrute del favor). El obtener este (favor) conduce al temor (de perderlo), y el perderlo conduce al miedo a (una calamidad aún mayor): esto es lo que se quiere decir al afirmar que el favor y la deshonra parecen igualmente temibles.
Y ¿qué significa decir que el honor y la gran calamidad deben ser (igualmente) considerados como condiciones personales?
Lo que me hace susceptible a una gran calamidad es el tener el cuerpo (al que llamo mi yo); si no tuviera el cuerpo, ¿qué gran calamidad podría venir a mí?
Por tanto, aquel que administraría el reino, honrándolo como honra a su propia persona, puede ser empleado para gobernarlo, y aquel que lo administraría con el amor que profesa a su propia persona se le puede confiar.