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Para estudiar la fisiología con la conciencia tranquila, hay que insistir en el hecho de que los órganos de los sentidos no son fenómenos en el sentido de la filosofía idealista; ¡como tales, ciertamente no podrían ser causas! El sensualismo, por lo tanto, al menos como hipótesis reguladora, si no como principio heurístico. ¿Cómo? ¿Y otros dicen incluso que el mundo exterior es la obra de nuestros órganos? ¡Pero entonces nuestro cuerpo, como parte de este mundo exterior, sería la obra de nuestros órganos! ¡Pero entonces nuestros órganos mismos serían la obra de nuestros órganos! Me parece que esto es una reductio ad absurdum completa, si el concepto de causa sui es algo fundamentalmente absurdo. En consecuencia, ¿el mundo exterior no es la obra de nuestros órganos —?