La Voluntad de Verdad, que nos tienta a tantas empresas arriesgadas, la famosa veracidad de la que todos los filósofos hasta ahora han hablado con respeto, ¡qué cuestiones no nos ha planteado esta Voluntad de Verdad! ¡Qué preguntas extrañas, desconcertantes y dudosas!
Es ya una larga historia; sin embargo, parece como si apenas hubiera comenzado. ¿Es de extrañar que al fin nos volvamos desconfiados, perdamos la paciencia y nos apartemos impacientes? ¿Que esta Esfinge nos enseñe al fin a hacer preguntas nosotros mismos? ¿Quién es en realidad el que nos plantea preguntas aquí? ¿Qué es en verdad en nosotros esta «Voluntad de Verdad»?
De hecho, hicimos una larga parada ante la cuestión del origen de esta Voluntad, hasta que al fin nos detuvimos por completo ante una pregunta aún más fundamental. Indagamos sobre el valor de esta Voluntad. Supongamos que queremos la verdad: ¿por qué no más bien la mentira? ¿Y la incertidumbre? ¿Incluso la ignorancia?
El problema del valor de la verdad se presentó ante nosotros, ¿o fuimos nosotros quienes nos presentamos ante el problema? ¿Cuál de nosotros es el Edipo aquí? ¿Cuál la Esfinge? Parece ser una cita a ciegas de preguntas y signos de interrogación.
¿Y podría creerse que al fin nos parece como si el problema nunca antes hubiera sido planteado, como si fuéramos los primeros en discernirlo, en avistarlo y en arriesgarnos a plantearlo? Pues hay un riesgo en plantearlo, tal vez no haya mayor riesgo.