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nydus/Beyond Good and EvilPublic
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22. De los prejuicios de los filósofos

Que se me perdone, como a un viejo filólogo que no puede reprimirse la travesura de poner el dedo sobre los malos modos de interpretación, pero esa «conformidad de la naturaleza a la ley», de la que vosotros, los físicos, habláis con tanto orgullo, como si... ¡vaya!, solo existe debido a vuestra interpretación y a vuestra mala «filología».

¡No es ningún hecho, ningún «texto», sino más bien un ajuste y una perversión del sentido ingenuamente humanitarios, con los cuales hacéis abundantes concesiones a los instintos democráticos del alma moderna!

“En todas partes, la igualdad ante la ley⁠—la Naturaleza no es diferente en ese aspecto, ni mejor que nosotros”: un magnífico ejemplo de móvil secreto, en el que el antagonismo vulgar hacia todo lo privilegiado y autocrático⁠—asimismo un segundo y más refinado ateísmo⁠— vuelve a disfrazarse.

“ Ni dieu, ni maître ”⁠—eso es también lo que queréis; y por tanto: ¡«Viva la ley natural!»⁠—¿no es así?

Pero, como se ha dicho, eso es interpretación, no texto; y podría venir alguien que, con intenciones y modos de interpretación opuestos, extrajera de la misma «Naturaleza», y respecto de los mismos fenómenos, precisamente la imposición tiránicamente desconsiderada e implacable de las pretensiones de poder⁠—un intérprete que pusiera ante vuestros ojos lo indiscutible y lo incondicional de toda «Voluntad de Poder», de tal modo que casi cada palabra, y la palabra «tiranía» misma, acabarían por parecer inadecuadas, o bien una metáfora debilitante y suavizadora por ser demasiado humana⁠—; y que, sin embargo, terminara afirmando acerca de este mundo lo mismo que vosotros, a saber, que tiene un curso «necesario» y «calculable», no porque en él imperen leyes, sin embargo, sino porque carece de ellas en absoluto, y cada poder efectúa sus últimas consecuencias en cada momento.

Aceptando que esto también es solo interpretación⁠—¿y tendréis suficientes deseos de poner esta objeción?⁠—, bueno, tanto mejor.

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