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Ya sea que lo llamemos «civilización», o «humanización», o «progreso», que es lo que hoy distingue al europeo, ya sea que lo califiquemos simplemente, sin alabanza ni censura, con la fórmula política del movimiento democrático en Europa —más allá de todos los primeros planos morales y políticos a los que apuntan tales fórmulas—, se está llevando a cabo un inmenso proceso fisiológico que amplía sin cesar la asimilación de los europeos, su progresiva emancipación de las condiciones bajo las cuales surgen las razas unidas climática y hereditariamente, su creciente independencia respecto a cualquier entorno determinado que durante siglos se ha empeñado en inscribir sus exigencias idénticas en el alma y en el cuerpo; es decir, la lenta gestación de una especie humana esencialmente supranacional y nómada, que posee, fisiológicamente hablando, un máximo de arte y poder de adaptación como su rasgo típico distintivo. Este proceso de evolución del europeo —cuyo ritmo puede verse retardado por grandes recaídas, pero que tal vez con ello no haga sino ganar y crecer en vehemencia y profundidad (a él pertenecen tanto la tempestad y la furia del «sentimiento nacional», aún en pleno furor, como el anarquismo que hoy se manifiesta)— probablemente conducirá a resultados con los que sus ingenuos propagadores y panegiristas, los apóstoles de las «ideas modernas», menos desearían contar. Las mismas nuevas condiciones bajo las cuales tendrá lugar, en promedio, una nivelación y mediocrización del hombre —un hombre gregario útil, laborioso, de múltiple utilidad y astuto— son en el más alto grado aptas para dar origen a hombres excepcionales de las cualidades más peligrosas y atractivas. Pues, mientras que la capacidad de adaptación —que cada día pone a prueba condiciones cambiantes y comienza una nueva obra con cada generación, casi con cada década— imposibilita la solidez de un tipo; mientras que la impresión colectiva de estos futuros europeos será probablemente la de numerosos obreros locuaces, de débil voluntad y muy manejables, que necesitan un amo, un comandante, como necesitan su pan de cada día; mientras que, por tanto, la democratización de Europa tenderá a producir un tipo preparado para la esclavitud en el sentido más sutil de la palabra, el hombre fuerte, en casos individuales y excepcionales, se volverá necesariamente más fuerte y rico de lo que quizás lo ha sido nunca hasta ahora, debido a la falta de prejuicios en su educación, debido a la inmensa variedad de prácticas, artes y disfraces. Quería decir que la democratización de Europa es, al mismo tiempo, una disposición involuntaria para la crianza de tiranos —tomando la palabra en todos sus sentidos, incluso en el más espiritual.