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nydus/The Divine ComedyPublic
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Canto XXXIII

El río Eunoe.

Deus, venerunt gentes,” alternando ahora tres, ahora cuatro, una melodiosa salmodia las doncellas en medio de lágrimas comenzaron; y Beatriz, compasiva y suspirante, las escuchó con tal semblante, que apenas más cambió María al pie de la cruz. Mas cuando las otras vírgenes dieron lugar para que ella hablara, puesta en pie con color semejante al fuego, respondió: “Modicum, et non videbitis me; et iterum, mis hermanas predilectas, Modicum, et vos videbitis me”. Luego a las siete puso delante de sí; y tras ella, solo con señas, me movió a mí, a la señora y al sabio que había quedado. Así se puso en marcha; y no creo que su décimo paso fuera dado sobre la tierra, cuando con sus ojos hirió los míos, y con un aspecto tranquilo: “Ven más aprisa”, me dijo, “para que, si hablo contigo, estés bien colocado para escucharme”. Tan pronto como estuve con ella como debía, me dijo: “¿Por qué, hermano, no te atreves ahora a interrogarme, viniendo conmigo?”. Como les ocurre a aquellos que son demasiado reverentes al hablar en presencia de sus superiores, que no logran arrastrar la voz viva hasta los dientes, así me ocurrió a mí, que sin perfecta voz comencé: “Mi necesidad, Madonna, vos la conocéis, y lo que a ella conviene”. Y ella a mí: “Del temor y la timidez quiero que en adelante te despojes, para que no hables más como quien sueña. Sabe que la nave que la serpiente rompió fue y no es; mas piense el culpable que la venganza de Dios no teme sopas. Sin heredero no estará para siempre el Águila que dejó sus plumas en el carro, por lo cual se volvió monstruo y luego presa; pues bien veo, y por tanto lo narro, las estrellas ya próximas a traer el tiempo, seguras de todo impedimento y toda traba, en el cual un Quinientos, Diez y Cinco, enviado de Dios, matará a la ramera ladrona y al gigante mismo que con ella peca. Y acaso mi oscura locución, como Temis y la Esfinge, menos te persuada, porque a su modo nubla el intelecto; mas pronto los

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