voluntad, sino por necesidad; pues su concepto se elevaba por encima de la medida de los mortales. Y cuando el arco del ardiente afecto se distendió tanto que su palabra descendió hacia la medida de nuestra inteligencia, lo primero que pude comprender fue: “¡Bendito seas Tú, Trino y Uno, que tan cortesano has sido con mi descendencia!”. Y continuó: “Hambre larga y agradecida, extraída de la lectura del gran volumen en el que nunca cambian lo blanco ni lo negro, la has calmado, hijo mío, dentro de esta luz en la que te hablo, por gracia de aquella que te vistió de plumas para este alto vuelo. Tienes por cierto que tu pensamiento pasa a mí desde Él que es el primero, como desde la unidad, si esta se conoce, radian el cinco y el seis; y por eso no me preguntas quién soy, ni por qué parezco más alegre ante ti que cualquier otra de esta alegre turba. Dices la verdad; porque los pequeños y grandes de esta existencia miran en el espejo en el que, antes de pensar, muestras tu pensamiento. Mas para que el santo amor, en el que vigilo con vista perpetua, y que me hace arrebatar de dulce deseo, se cumpla mejor, haz que tu voz segura, franca y alegre proclame los deseos, proclame el anhelo a cuya respuesta ya se ha decretado”. Me volví hacia Beatriz, y ella escuchó antes de que hablara, y me sonrió con una señal que hizo crecer las alas de mi deseo; entonces comencé de este modo: “El amor y el saber, cuando os amaneció la primera Igualdad, se volvieron de igual peso para cada uno de vosotros; pues en el Sol, que os iluminó y os quemó con calor y resplandor, son tan iguales que todas las semejanzas son insuficientes. Mas entre los mortales la voluntad y la razón, por causa que os es manifiesta, tienen sus plumas desigualmente emplumadas. Por lo cual yo, que soy mortal, siento en mí esta desigualdad; y por tanto no doy gracias, sino con el corazón, por esta paternal bienvenida. ¡Te ruego verdaderamente, viviente topacio, engastado como gema en esta preciosa joya, que me satisfagas con tu nombre!”.
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Canto XV
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