y quienes golpean injustamente, merodeadores y salteadores, el primer círculo los atormenta a todos en diversos grupos. El hombre puede alzar violentamente las manos contra sí mismo y contra sus propios bienes; y por tanto en el segundo círculo debe por fuerza arrepentirse en vano quienquiera que de vuestro mundo se priva, quien juega y disipa su hacienda, y llora allí donde debería estar alegre.
Violencia se le hace a la Deidad negándola en el corazón y blasfemándola, y despreciando a la Naturaleza y su bondad.
Y por esta razón el círculo menor sella con su sello a Sodoma y Cahors, y a quien, despreciando a Dios, habla desde el corazón.
Fraude, con que es herida toda conciencia, puede ejercerse contra quien confía y contra quien no impone confianza.
Este segundo modo, al parecer, disuelve solo el vínculo de amor que hace la Naturaleza; por lo cual en el segundo círculo anidan hipocresía, lisonja y quien comercia con magia, falsificación, robo y simonía, alcahuetes, barateros y su similar inmundicia.
Por el otro modo, se olvida aquel amor que hace la Naturaleza, y el que luego se añade, del cual se engendra una fe especial.
De ahí que en el círculo más menor, donde está el punto del Universo, sobre el cual está sentado Dite, cualquiera que traiciona es consumido por siempre».
Y yo: «Maestro mío, bastante claro discurre tu raciocinio, y distingue muy bien esta caverna y la gente que la posee.
Mas dime, aquellos de la laguna fétida, a los que el viento empuja y azota la lluvia, y que se encuentran con lenguas tan amargas, ¿por qué no son castigados dentro de la ciudad roja, si Dios los tiene en su ira, y si no los tiene, por qué de tal modo?».